Произходът на китайското „връзване на крака“, както и традициите на китайската култура като цяло, се връщат към дълбоката древност, към 10 век. В древен Китай краката на момичетата започват да се превързват от 4-5-годишна възраст (бебетата все още не могат да издържат на мъченията на стегнатите превръзки, които осакатяват краката им).
В резултат на това мъчение около 10-годишна възраст момичетата развиват приблизително 10-сантиметров „лотосов крак“. След това те започнаха да учат правилната походка за „възрастни“. И след още две-три години те вече бяха готови момичета в брачна възраст. Поради това правенето на любов в Китай се нарича „разходка сред златните лотоси“.
Размерът на лотосовия крак се превърна във важно условие за бракове. Булките с големи крака са били подложени на подигравки и унижения, тъй като са приличали на обикновени жени, които работят на полето и не могат да си позволят лукса да връзват краката.
Институцията за връзване на краката се смяташе за необходима и прекрасна и се практикуваше от десет века. Наистина, все още бяха правени редки опити за „освобождаване“ на крака, но онези, които се противопоставиха на ритуала, бяха черни овце.
Връзването на краката е станало част от общата психология и популярната култура. Когато подготвяли брака, родителите на младоженеца първо питали за краката на булката и едва след това за нейното лице.
Кракът се смяташе за нейното основно човешко качество.
По време на процеса на превързване майките утешаваха дъщерите си, като им описваха ослепителните перспективи на брака, който зависи от красотата на превързания крак.
По-късно един есеист, очевидно голям познавач на този обичай, описва 58 разновидности на краката на „жената лотос“, като оценява всеки по 9-степенна скала. например:
Видове:венчелистче от лотос, млада луна, тънка арка, бамбукова издънка, китайски кестен.
Специални функции:плътност, мекота, изящество.
класификации:
Божествен (A-1):изключително плътен, мек и изящен.
Чудесно (A-2):слаб и фин.
Неправилно:маймунски голям ток, даващ възможност за катерене.
Дори собственикът на „Златния лотос“ (A-1) не можеше да почива на лаврите си: тя трябваше постоянно и стриктно да следва етикета, който налагаше редица табута и ограничения:
- не ходете с повдигнати пръсти;
- не ходете с поне временно отслабени пети;
- не мърдайте полата си, докато седите;
- не движете краката си, докато почивате.
Същият есеист завършва своя трактат с най-разумния (естествено, за мъжете) съвет: „Не сваляйте превръзките, за да гледате голите крака на жената, бъдете доволни външен вид. Вашето естетическо чувство ще бъде обидено, ако нарушите това правило.
Въпреки че е трудно за европейците да си представят, „лотосовият крак“ е бил не само гордостта на жените, но и обект на най-високите естетически и сексуални желания на китайските мъже. Известно е, че дори мимолетна гледка на лотосов крак може да предизвика силен пристъп на сексуална възбуда при мъжете.
„Събучането“ на такъв крак беше върхът на сексуалните фантазии на древните китайски мъже. Съдейки по литературните канони, идеалните лотосови крака със сигурност са били малки, тънки, заострени, извити, меки, симетрични и... ухаещи.
Връзването на краката също нарушава естествените контури на женското тяло. Този процес доведе до постоянен стрес върху бедрата и задните части - те се подуха и станаха пълни (и бяха наречени от мъжете „сладострастни“).
Китайските жени платиха много висока цена за красота и сексапил.
Собствениците на перфектни крака бяха обречени цял живот на физическо страдание и неудобства.
Миниатюрният размер на крака е постигнат поради тежкото му осакатяване.
Някои модници, които искаха да намалят размера на краката си колкото е възможно повече, стигнаха дотам, че да счупят кости в усилията си. В резултат на това те загубиха способността да ходят и да стоят нормално.
Възникването на уникалния обичай за връзване на краката на жените датира от китайското средновековие, въпреки че точното време на възникването му не е известно.
Според легендата една придворна дама на име Ю била известна с голямата си грация и била отлична танцьорка. Един ден тя си направи обувки във формата на златни лотосови цветя, големи само няколко инча.
За да се побере в тези обувки, Ю уви краката си с парчета копринен плат и танцува. Нейните малки стъпки и поклащане стават легендарни и поставят началото на една вековна традиция.
Създание с крехко телосложение, тънки дълги пръсти и меки длани, нежна кожа и бледо лице с високо чело, малки уши, тънки вежди и малка кръгла уста - това е портрет на класическа китайска красавица.
Дами от добри семействате обръснаха част от косата на челото, за да удължат овала на лицето, и постигнаха идеалния контур на устните, като нанесоха червило в кръг.
Обичаят предписва женската фигура да „блести с хармонията на правите линии“ и за тази цел момичето на възраст 10–14 години стягаше гърдите си с платнена превръзка, специален корсаж или специална жилетка . Развитието на млечните жлези е спряно, подвижността на гръдния кош и доставката на кислород към тялото са рязко ограничени.
Това обикновено имало пагубен ефект върху здравето на жената, но я карало да изглежда „елегантна“. Тънка талияи малките крака се смятаха за признак на благодатта на момичето и това й осигури вниманието на ухажорите.
Понякога съпругите и дъщерите на богатите китайци имали толкова деформирани крака, че трудно можели да ходят сами. Те казаха за такива жени: "Те са като тръстики, които се люлеят от вятъра."
Жените с такива крака са били возени на каруци, носени в паланкини или силни прислужници са ги носили на раменете си, като малки деца. Ако се опитаха да се придвижат сами, бяха подкрепени и от двете страни.
През 1934 г. възрастна китайка си спомня преживяванията си от детството:
„Роден съм в консервативно семейство в Ping Xi и трябваше да се справя с болката от превързването на крака на седемгодишна възраст. Тогава бях активно и весело дете, обичах да скачам, но след това всичко изчезна.
По-голяма сестрае издържала целия този процес от 6 до 8-годишна възраст (което означава, че са били необходими две години, за да стане размерът на крака й под 8 см). Беше първият лунен месец от седмата ми година от живота, когато ми пробиха ушите и ми сложиха златни обеци.
Казаха ми, че едно момиче трябва да страда два пъти: когато й пробият ушите и втори път, когато й вържат краката. Последното започва на втория лунен месец; майката се консултирала със справочници за най-подходящия ден.
Избягах и се скрих в една съседска къща, но майка ми ме намери, скара ми се и ме завлече вкъщи. Тя затръшна вратата на спалнята след нас, свари вода и извади от чекмеджето превръзки, обувки, нож, конец и игла. Молех да го отложат поне за един ден, но майка ми каза: „Днес е благоприятен ден. Ако превържеш днес, няма да те боли, но ако го превържеш утре, ще те боли ужасно.”
Тя изми краката ми и ги намаза със стипца, след което ми подряза ноктите. След това тя сви пръстите си и ги завърза с плат, дълъг три метра и широк пет сантиметра - отначало десен крак, след това наляво. След като свърши, тя ми нареди да вървя, но когато се опитах да го направя, болката изглеждаше непоносима.
Тази вечер майка ми ми забрани да си събувам обувките. Струваше ми се, че краката ми горят и естествено не можех да спя. Разплаках се, а майка ми започна да ме бие.
Следващите дни се опитах да се скрия, но пак ме принудиха да ходя. За съпротива майка ми ме биеше по ръцете и краката. След тайното сваляне на превръзките последвали побоища и ругатни. След три или четири дни краката се измиват и се добавя стипца. След няколко месеца всичките ми пръсти с изключение на палеца бяха свити, а когато ядях месо или риба, краката ми се подуваха и гнояха.
Майка ми се скара, че наблягам на петата при ходене, твърдейки, че кракът ми никога няма да придобие красива форма. Тя никога не ми позволи да сменя превръзките или да изтрия кръвта и гнойта, вярвайки, че когато цялото месо изчезне от крака ми, той ще стане грациозен. Ако отстранех раната по погрешка, кръвта щеше да тече на струя. Големите ми пръсти на краката, някога силни, гъвкави и пухкави, сега бяха увити в малки парчета материал и разтегнати, за да им придадат формата на нова луна.
На всеки две седмици си сменях обувките, като новият чифт трябваше да е с 3-4 милиметра по-малък от предишния. Ботушите бяха упорити и изискваше много усилия, за да влезе в тях. Когато исках да седна тихо до печката, майка ми ме караше да ходя. След смяна на повече от 10 чифта обувки краката ми намаляха до 10 см. Вече бях с превръзки от месец, когато същият ритуал беше извършен на по-малката ми сестра. Когато нямаше никой наоколо, можехме да плачем заедно.
През лятото краката ми миришеха ужасно от кръв и гной, през зимата бяха замръзнали от недостатъчно кръвообращение, а когато седях до печката, ме боляха от топлия въздух. Четирите пръста на всеки крак бяха свити като мъртви гъсеници; малко вероятно е някой непознат да си представи, че те принадлежат на човек. Отне ми две години, за да достигна осем сантиметра фута.
Ноктите на краката са враснали в кожата. Силно огънатата подметка беше невъзможно да се надраска. Ако беше болна, беше трудно да стигне до правилното място, дори само да го погали. Подбедриците ми станаха слаби, а краката ми станаха криви, грозни и миришеха лошо. Как завиждах на момичета с естествени крака!“
„Мащехата или лелята показаха много повече твърдост, когато превързаха краката им, отколкото собствената им майка. Има описание на възрастен мъж, който се радваше да слуша дъщерите си да плачат, докато поставят превръзки...
Всички в къщата трябваше да се подложат на този ритуал. Първата съпруга и наложниците имаха право на снизхождение и за тях това не беше толкова ужасно събитие. Налагаха превръзката веднъж сутрин, веднъж вечер и отново преди лягане. Съпругът и първата съпруга стриктно проверяваха стегнатостта на превръзката, а тези, които я разхлабиха, бяха бити.
Обувките за спане бяха толкова малки, че жените помолиха собственика на къщата да разтрие краката им, за да донесе поне малко облекчение. Друг богаташ беше известен с това, че биеше наложниците си по малките им крака, докато не потекоха кръв.
Сексуалността на превързания крак се основаваше на скриването му от погледа и мистерията около неговото развитие и грижи. След свалянето на превръзките краката се измиваха в будоара при най-строга тайна. Честотата на измиване варира от веднъж седмично до веднъж годишно. След това са използвани стипца и парфюми с различни аромати, лекувани са мазоли и нокти.
Процесът на измиване помогна за възстановяване на кръвообращението. Образно казано, мумията е разопакована, направена й е магия и отново е опакована, като са добавени още повече консерванти.
Останалата част от тялото никога не се измиваше едновременно с краката от страх да не се превърне в прасе в следващия живот. Възпитаните жени могат да умрат от срам, ако мъжете видят процеса на миене на краката им. Това е разбираемо: вонящата, разлагаща се плът на стъпалото би била неприятно откритие за внезапно появилия се човек и би обидила естетическото му чувство.
През 18-ти век парижанките копират „лотосови чехли“; те са представени в дизайни на китайски порцелан, мебели и други дрънкулки от модния стил „chinoiserie“.
Удивително, но истина е, че парижките дизайнери от новата ера, които изобретиха дамските обувки с остър връх на висок ток, ги нарекоха нищо повече от „китайски обувки“.
За да усетите поне грубо какво е:
- Вземете парче плат с дължина около три метра и ширина пет сантиметра.
- Вземете чифт детски обувки.
- Свийте пръстите на краката си, с изключение на големия, вътре в крака. Увийте материала първо около пръстите на краката си и след това около петата. Приближете петата и пръстите си възможно най-близо един до друг. Увийте останалия материал плътно около крака си.Поставете крака си в бебешките обувки.
- Опитайте да се разходите.
- Представете си, че сте на пет години...
- ...и че ще трябва да вървиш по този път до края на живота си.
Събота, 21 май 2016 г. 15:10 + за цитиране на книгата
Обичаят да се превързват краката на китайските момичета, подобно на методите на Comprachicos, изглежда за мнозина такъв: кракът на детето се превързва и той просто не расте, оставайки със същия размер и същата форма. Това не е така - имаше специални методи и стъпалото се деформираше по специални специфични начини.
Идеалната красавица в стар Китай трябваше да има крака като лотоси, мила походка и люлееща се фигура като върба.
В древен Китай краката на момичетата започват да се превързват от 4-5-годишна възраст (бебетата все още не могат да издържат на мъченията на стегнатите превръзки, които осакатяват краката им). В резултат на това мъчение около 10-годишна възраст момичетата развиват приблизително 10-сантиметров „лотосов крак“. След това те започнаха да учат правилната походка за „възрастни“. И след още 2-3 години те вече бяха готови момичета в брачна възраст.
Размерът на „лотосовия крак“ се превърна във важно условие за браковете. Булките с големи крака са били подложени на подигравки и унижения, тъй като са приличали на обикновени жени, които работят на полето и не могат да си позволят лукса да връзват краката.
Те бяха модерни в различни райони на Китай различни форми"лотосови крака" На места предпочитаха по-тесни крака, а на други по-къси и дребнички. Формата, материалите, както и декоративните теми и стилове на „лотосовите чехли“ бяха различни.
Като интимна, но открита част от женското облекло, тези обувки са мерило за статуса, богатството и личния вкус на притежателките им. Днес обичаят за връзване на краката изглежда като дива реликва от миналото и начин за дискриминация на жените. Но всъщност повечето жени в стар Китай се гордееха със своите „лотосови крака“.
Произходът на китайското „връзване на краката“, както и традициите на китайската култура като цяло, датира от дълбока древност, от 10 век.
Институцията на "връзването на краката" се смяташе за необходима и красива и се практикуваше в продължение на десет века. Наистина, все още бяха правени редки опити за „освобождаване“ на крака, но онези, които се противопоставиха на ритуала, бяха „черни овце“. „Връзването на краката“ се превърна в част от общата психология и популярната култура.
Когато подготвяли брака, родителите на младоженеца първо питали за краката на булката и едва след това за нейното лице. Кракът се смяташе за нейното основно човешко качество. По време на процеса на превързване майките утешаваха дъщерите си, като им описваха ослепителните перспективи на брака, който зависи от красотата на превързания крак.
По-късно един есеист, очевидно голям познавач на този обичай, описва 58 разновидности на краката на „жената лотос“, като оценява всеки по 9-степенна скала. например:
Видове: венчелистче от лотос, нова луна, тънка арка, бамбукова издънка, китайски кестен.
Специални характеристики: плътност, мекота, грация.
класификации:
Божествена (A-1): Изключително плътна, мека и грациозна.
Прекрасен (A-2): слаб и изискан...
Неправилно: голяма пета като на маймуна, позволяваща катерене.
Въпреки че обвързването на крака беше опасно - неправилното поставяне или промяна в натиска на бинтовете имаше много последствия. неприятни последици, така или иначе, нито едно от момичетата не можеше да преживее обвинението, че е „демон с големи крака“ и срама да остане неомъжена.
Дори собственикът на „Златния лотос“ (A-1) не можеше да почива на лаврите си: тя трябваше постоянно и стриктно да следва етикета, който налагаше редица табута и ограничения:
1) не ходете с повдигнати върхове на пръстите си;
2) не ходете с поне временно отслабени пети;
3) не мърдайте полата си, докато седите;
4) не движете краката си, докато почивате.
Същият есеист завършва своя трактат с най-разумния (естествено, за мъжете) съвет; „Не сваляйте превръзките си, за да гледате голите крака на жената, бъдете доволни от външния вид. Вашето естетическо чувство ще бъде обидено, ако нарушите това правило."
Въпреки че е трудно за европейците да си представят, „лотосовият крак“ е бил не само гордостта на жените, но и обект на най-високите естетически и сексуални желания на китайските мъже. Известно е, че дори мимолетната гледка на „лотосов крак" може да предизвика силен пристъп на сексуална възбуда при китайските мъже. „Събличането" на такъв крак е било върха на сексуалните фантазии на древните китайци. Съдейки по литературните канони, идеалните „лотосови крака” със сигурност са били малки, тънки, заострени, извити, меки, симетрични и... ароматни.
Китайските жени платиха много висока цена за красота и сексапил. Собствениците на перфектни крака бяха обречени цял живот на физическо страдание и неудобства. Миниатюрният размер на крака е постигнат поради тежкото му осакатяване. Някои модници, които искаха да намалят размера на краката си колкото е възможно повече, стигнаха дотам, че да счупят кости в усилията си. В резултат на това те загубиха способността да ходят нормално и да стоят нормално.
Тази китайка днес е на 86 години. Краката й са осакатени от грижовни родители, които искат дъщеря им да има успешен брак. Въпреки че китайските жени не са връзвали краката си от почти сто години (връзването е официално забранено през 1912 г.), се оказва, че традициите в Китай са толкова силни, колкото никъде другаде.
Възникването на уникалния обичай за връзване на краката на жените датира от китайското средновековие, въпреки че точното време на възникването му не е известно.
Според легендата една придворна дама, на име Ю, била известна с голямата си грация и била отлична танцьорка. Един ден тя си направи обувки във формата на златни лотосови цветя, големи само няколко инча. За да се побере в тези обувки, Ю уви краката си с парчета копринен плат и танцува. Нейните малки стъпки и поклащане стават легендарни и поставят началото на една вековна традиция.
Жизнеспособността на този странен и специфичен обичай се обяснява с особената стабилност на китайската цивилизация, която е запазила основите си през последните хиляда години.
Изчислено е, че през хилядолетието, откакто съществува обичаят, около милиард китайски жени са се подложили на връзване на краката. Като цяло този ужасен процес изглеждаше така. Краката на момичето бяха превързани с ивици плат, докато четири малки пръста бяха притиснати близо до стъпалото. След това краката бяха увити с ивици плат хоризонтално, за да извият стъпалото като лък.
С течение на времето стъпалото вече не растяло на дължина, а вместо това изпъкнало нагоре и придобило вид на триъгълник. Не осигуряваше силна опора и принуждаваше жените да се люлеят, като лирично изпята върба. Понякога ходенето беше толкова трудно, че собствениците на миниатюрни крака можеха да се движат само с помощта на непознати.
Руският лекар В. В. Корсаков прави следното впечатление за този обичай: „Идеалът на китайката е да има толкова малки крака, че да не може да стои здраво на краката си и да пада, когато духа вятър. Неприятно и досадно е да видите тези китайски жени, дори прости, които почти не се движат от къща на къща, разкрачвайки краката си и балансирайки с ръце. Обувките на краката винаги са цветни и често от червена материя. Китайските жени винаги превързват краката си и поставят чорап на бинтования крак. По отношение на размерите стъпалата на китайките остават подобни на възрастта на момиче до 6-8 години и само една палеце развит; Въпреки това, цялата метатарзална част и стъпалото са изключително компресирани и безжизнените очертания на пръстите се виждат на стъпалото като вдлъбнати, напълно плоски, като че ли бели плочи.
Обичаят предписва женската фигура да „блести с хармонията на правите линии“ и за тази цел момичето още на 10-14 години стягаше гърдите си с платнена превръзка, специален корсаж или специална жилетка . Развитието на млечните жлези е спряно, подвижността на гръдния кош и доставката на кислород към тялото са рязко ограничени. Това обикновено имало пагубен ефект върху здравето на жената, но я карало да изглежда „елегантна“. Тънката талия и малките крака се смятаха за знак за благодат на момичето и това й осигуряваше вниманието на ухажорите.
Жената всъщност трябваше да ходи по външната страна на пръстите на краката си. Петата и вътрешният свод на крака наподобяваха подметката и петата на обувка с висок ток.
Образуват се вкаменени мазоли; ноктите растат в кожата; кракът кървеше и кървеше гной; кръвообращението практически спира. Такава жена накуцваше при ходене, облягаше се на пръчка или се движеше с помощта на слуги. За да не падне, тя трябваше да ходи с малки крачки. Всъщност всяка стъпка беше падане, от което жената се спасяваше да не падне само като направи припряно следващата стъпка. Разходката изискваше огромни усилия.
Въпреки че китайските жени не са връзвали краката си от почти сто години (връзването е официално забранено през 1912 г.), вековните стереотипи, свързани с този обичай, са се оказали изключително устойчиви.
Днес истинските „лотосови чехли“ вече не са обувки, а ценен колекционерски предмет. Известен ентусиаст в Тайван, доктор Guo Chih-sheng, в продължение на 35 години, събра повече от 1200 чифта обувки и 3000 аксесоари за стъпалата, краката и други области на бинтовани женски крака, достойни за украса.
Понякога съпругите и дъщерите на богатите китайци имали толкова деформирани крака, че трудно можели да ходят сами. Те казаха за такива жени и хора: "Те са като тръстики, които се люлеят от вятъра." Жените с такива крака са били возени на каруци, носени в паланкини или силни прислужници са ги носили на раменете си, като малки деца. Ако се опитаха да се придвижат сами, бяха подкрепени и от двете страни.
През 1934 г. възрастна китайка си спомня преживяванията си от детството:
„Роден съм в консервативно семейство в Ping Xi и трябваше да се справя с болката от връзване на краката на седемгодишна възраст. Тогава бях активно и весело дете, обичах да скачам, но след това всичко изчезна. По-голямата сестра издържа целия този процес от 6 до 8-годишна възраст (което означава, че са били необходими две години, за да стане размерът на крака й под 8 см). Беше първият лунен месец от седмата ми година от живота, когато ми пробиха ушите и ми сложиха златни обеци.
Казаха ми, че едно момиче трябва да страда два пъти: когато й пробият ушите и втори път, когато й „вържат краката“. Последното започва на втория лунен месец; майката се консултирала със справочници за най-подходящия ден. Избягах и се скрих в една съседска къща, но майка ми ме намери, скара ми се и ме завлече вкъщи. Тя затръшна вратата на спалнята след нас, свари вода и извади от чекмеджето превръзки, обувки, нож, конец и игла. Молех се да го отложа поне за един ден, но майка ми каза направо: „Днес е благоприятен ден. Ако превържеш днес, няма да те боли, но ако превържеш утре, ще боли ужасно.” Тя изми краката ми и ги намаза със стипца, след което ми подряза ноктите. След това свила пръстите си и ги завързала с плат, дълъг три метра и широк пет сантиметра - първо десния крак, после левия. След като свърши, тя ми нареди да вървя, но когато се опитах да го направя, болката изглеждаше непоносима.
Тази вечер майка ми ми забрани да си събувам обувките. Струваше ми се, че краката ми горят и естествено не можех да спя. Разплаках се, а майка ми започна да ме бие. Следващите дни се опитах да се скрия, но пак ме принудиха да ходя.
За съпротива майка ми ме биеше по ръцете и краката. След тайното сваляне на превръзките последвали побоища и ругатни. След три или четири дни краката се измиват и се добавя стипца. След няколко месеца всичките ми пръсти с изключение на големия бяха свити, а когато ядях месо или риба, краката ми се подуваха и гноясаха. Майка ми се скара, че наблягам на петата при ходене, твърдейки, че кракът ми никога няма да придобие красива форма. Тя никога не ми позволи да сменя превръзките или да изтрия кръвта и гнойта, вярвайки, че когато цялото месо изчезне от крака ми, той ще стане грациозен. Ако отстранех раната по погрешка, кръвта щеше да тече на струя. Големите ми пръсти на краката, някога силни, гъвкави и пухкави, сега бяха увити в малки парчета материал и разтегнати, за да им придадат формата на нова луна.
На всеки две седмици си сменях обувките, като новият чифт трябваше да е с 3-4 милиметра по-малък от предишния. Ботушите бяха упорити и изискваше много усилия, за да влезе в тях.
Когато исках да седна тихо до печката, майка ми ме караше да ходя. След смяна на повече от 10 чифта обувки стъпалото ми се сви до 10 см. Носех превръзките цял месец, когато се правеше същия ритуал с по-малката ми сестра - когато нямаше никой, можехме да плачем заедно. През лятото краката ми миришеха ужасно от кръв и гной, през зимата бяха замръзнали от недостатъчно кръвообращение, а когато седях до печката, ме боляха от топлия въздух. Четирите пръста на всеки крак бяха свити като мъртви гъсеници; малко вероятно е някой непознат да си представи, че те принадлежат на човек. Отне ми две години, за да достигна осем сантиметра фута. Ноктите на краката са враснали в кожата. Силно огънатата подметка беше невъзможно да се надраска. Ако беше болна, беше трудно да стигне до правилното място, дори само да го погали. Краката ми станаха слаби, стъпалата ми станаха криви, грозни и миризливи - как завиждах на момичета, които имат естествено оформени крака.
На фестивали, където собствениците на малки крака демонстрираха своите добродетели, наложниците бяха избрани за харема на императора. Жените седяха в редици на пейки с протегнати крака, докато съдиите и зрителите се разхождаха по пътеките и коментираха размера, формата и декорацията на краката и обувките; никой обаче нямаше право да пипа „експонатите“. Жените с нетърпение очакваха тези празници, тъй като в тези дни им беше позволено да напускат къщата.
Сексуалната естетика (буквално „изкуството на любовта“) в Китай беше изключително сложна и пряко свързана с традицията на „връзването на краката“.
Сексуалността на „бинтованото стъпало“ се основаваше на скриването му от погледа и на мистерията около неговото развитие и грижи. След свалянето на превръзките краката се измиваха в будоара при най-строга тайна. Честотата на измиване варира от 1 на седмица до 1 на година. След това са използвани стипца и парфюми с различни аромати, лекувани са мазоли и нокти. Процесът на измиване помогна за възстановяване на кръвообращението. Образно казано, мумията е разопакована, направена й е магия и отново е опакована, като са добавени още повече консерванти. Останалата част от тялото никога не се измиваше едновременно с краката от страх да не се превърне в прасе в следващия живот. Възпитаните жени трябваше да умрат от срам, ако мъжете видят процеса на измиване на краката им. Това е разбираемо: вонящата, разлагаща се плът на стъпалото би била неприятно откритие за внезапно появилия се човек и би обидила естетическото му чувство.
Бинтованите крака бяха най-важното - личността или талантите нямаха значение. Жената с големите крака остана без съпруг, така че всички преминахме през това мъчение.” Майката на Zhao Jiying почина, когато тя беше малко момиченце, така че тя сама превърза краката си: „Беше ужасно, мога да кажа три дни и три нощи как страдах. Костите бяха счупени, плътта около тях гниеше. Но дори и тогава сложих тухла отгоре - за да гарантирам, че краката ще бъдат малки. Не съм ходил от година..." Дъщеря й също е с бинтовани крака.
За да усетите поне грубо какво е:
Инструкции:
1. Вземете парче плат с дължина около три метра и ширина пет сантиметра.
2. Вземете чифт детски обувки.
3. Свийте пръстите на краката си, с изключение на палеца, вътре в крака. Увийте материала първо около пръстите на краката си и след това около петата. Приближете петата и пръстите си възможно най-близо един до друг. Увийте останалия материал плътно около крака си.
4. Сложете краката си в бебешки обувки,
5. Опитайте да отидете на разходка.
6. Представете си, че сте на пет години...
7. ...И че ще трябва да вървиш по този път цял живот...
Я ми кажете защо жените днес доброволно си осакатяват краката?!!
Китайската култура се счита за една от най-богатите и най-старите в света. Но наред с най-големите постижения има и неща, за които е просто трудно да се говори. Вземете поне. Тази срамна традиция продължи Поднебесната империя е почти на хиляда години .
Същността му беше, че краката на жените са умишлено осакатени. Това може да се опише като духовна и интелектуална дехуманизация на нежния пол.
Самите китайци обаче виждаха в този обичай само красиви и съществени черти за живота. От време на време прогресивно мислещи хора се обявяваха срещу тази срамна традиция, но всичките им опити завършваха с неуспех.
Кога за първи път се появява варварски обичай, насочен към явна дискриминация на жените?
Историците го наричат края на 9 или началото на 10 век.Защо се появи, каква беше причината?
Ако отговорите на този въпрос съвсем просто, тогава обикновената мъжка глупост е виновна за всичко.
Някаква „коза“, надарена с императорска власт, реши, че тази форма на женските крака е най-секси. Антуражът на императора, състоящ се от подлизурци и опортюнисти, веднага започна да хвали мъдрия владетел.
Мъжете без колебание осакатиха краката на цяло поколение жени и си тръгнаха...
В древен Китай е било модерно да има танцьорки в двора. Танцът на пръсти, когато кракът се огъва красиво, изглежда много впечатляващ. Но танцът е краткотраен и кракът придобива нормалната си форма.
Ако стъпалото е обезобразено, то винаги ще е в полумесец. И на тази гледка може да се наслаждавате постоянно, а не на пристъпи.
С течение на времето в Средното царство се появяват специалисти по осакатени крака. Те оцениха краката по 9-степенна скала.
Грацията, мекотата, ароматът и най-важното - размерът бяха оценени.
Не може да надвишава 10 см дължина.По-големият крак се смяташе за неприлично грозен. Трудно е да си представим в наши дни, но осакатен крак е възбуждал сексуално мъжете в древен Китай.
Но най-интересното е, че жените се гордееха с осакатените си крака, които с любов наричаха „ лотосови крака».
Лотосови крака
Самият процес на връзване на краката беше доста опасна дейност. Неправилно наложените превръзки можеха толкова да обезобразят стъпалото, че жената да загуби способността да ходи.
Момичетата започнаха да превързват краката си на 5-годишна възраст. Беше невъзможно да се започне преди, т.к Малко детеДори не бих разбрал какво му причиняват порасналите лели.
В крайна сметка процесът беше придружен от много силна болка. Понякога краката започваха да гноят и се отделяше кръв. На 5 години детето е почти възрастен, разбира много и може да издържи болка, ако старейшините го насилят.
На 9-10-годишна възраст момичето развива малък извит „лотосов крак“ с дължина 8-10 см. По пътя момичето е научено да ходи правилно с осакатени крака.
Това е походка на кайма в специални обувки. На 13-годишна възраст момичето се превърна в булка. Колкото по-малък е кракът й, толкова по-големи са шансовете й да се омъжи успешно.
Трябва да се отбележи, че връзването на краката в Китай се практикува само в семейства с големи доходи.
Селянките, работещи на полето, или прислужничките, обслужващи господарите, имали нормални крака.
Но аристократите платиха много висока цена за митичната красота. Някои дами дори счупиха костите на краката си, за да намалят допълнително размера си.
В резултат на това те загубиха способността не само да ходят, но дори да стоят. Те са били носени на носилки, носени на специални колички или поддържани с лакти. Но какво не бихте направили в името на красотата?
Малък крак с дължина не повече от 10 см се смяташе за най-луксозен.
Какъв беше процесът на връзване на краката? Те взеха парче плътен плат с дължина 3 метра и ширина 5 cm.
Пръстите бяха свити навътре в крака. Само палецът не беше пипан. Превръзката беше плътно увита около крака, така че подметката да е възможно най-близо до петата.
Целта беше да се ограничи допълнително правилно развитиеКрака. Пръстите трябваше да останат вътре в крака завинаги, докато подметката беше възможно най-близо до петата. В този случай се получи идеалният „лотосов крак“.
Сакатите крака постоянно ме болят. Жената стъпи от външната страна на свитите си пръсти. Ноктите им се впиха в кожата. В резултат на това кракът кърви и загноява.
Образуваха се мазоли и кръвообращението беше нарушено. Стъпките бяха малки, тъй като просто беше невъзможно да се ходи широко. С възрастта жената започва да накуцва при ходене и се придвижва само с помощта на слуги.
Всяка разходка на чист въздух изискваше значителна смелост и физически усилия от нея.
И кому беше нужно всичко това, та дори и за 1000 години? Оказва се, че са мъже.
По този начин богатите китайци подчертаха своето богатство и способността да поддържат безделни съпруги.
Жената беше красива дрънкулка в луксозен апартамент. Тя живееше в безделие, не работеше и угаждаше на гордостта на съпруга си. Осакатена птица в златна клетка.
Връзването на краката в Китай показва принадлежност към висшето общество. То подчертава не само фундаменталната разлика между жените и мъжете, но и пропастта между бедност и богатство.
В същото време интелигентността на аристократите беше толкова недоразвита, колкото краката им. Мъжете вярвали, че ако жената не е ограничена умствено и физически, тя ще стане извратена, покварена и похотлива.
Древните китайци са вярвали в прераждането. Те искрено вярваха, че мъж, който е съгрешил много, ще се роди жена в следващия си живот. Това ще бъде неговото плащане за греховете му. Ето защо нов животтой трябва да живее честно и благоприлично, за да се роди отново като човек.
Такива обувки бяха предназначени за лотосовия крак
"Лотосови крака" и правилните обувкибяха неразривно свързани помежду си. Изработката на обувките отне месеци.
Някои са създадени за разходки, други за почивка. Беше специални обувкиза погребения, рождени дни, сватби. Дори една жена спала със специални обувки.
Булката, като зестра, имаше 14 чифта различни обувки. Когато за първи път влезе в къщата на съпруга си, краката й бяха внимателно прегледани от новите й роднини. В същото време хората не пестят думи, когато обсъждат външния вид на краката.
Красотата на жената пряко зависи от „лотосовите крака“. Краката не по-дълги от 8 см, идеално оформени и подвижни се смятаха за особено шик. Голямо значение се обръщаше на изкуството на походката. Обърнато е внимание на това как жената седи, стои и лежи. Всяко движение имаше значение.
В наши дни китайските жени са изоставили превръзките и краката им вече не са обезобразени.
Потенциалните ухажори първо се интересуваха от краката на момичето, а едва след това от лицето и фигурата. Мислите, идеите за живота, духовните качества не представляваха интерес за никого. Те не означаваха нищо за мъжете. Тоест формата на краката е определящият фактор при избора на съпруга.
Така връзването на краката в Китай е много жестока традиция. Тя не намира друго рационално обяснение освен умишленото унижение на жените.
За щастие, ужасният обичай започна да изчезва в самото начало на 20 век. В днешно време „лотосови крака” могат да бъдат намерени само при много възрастни жени. Младите хора категорично отхвърлиха тази реликва и градят нов живот, в който няма място за осакатени женски крака.
Произходът на китайското „връзване на крака“, както и традициите на китайската култура като цяло, се връщат към дълбоката древност, към 10 век. В древен Китай краката на момичетата започват да се превързват от 4-5-годишна възраст (бебетата все още не могат да издържат на мъченията на стегнатите превръзки, които осакатяват краката им).
В резултат на това мъчение около 10-годишна възраст момичетата развиват приблизително 10-сантиметров „лотосов крак“. След това те започнаха да учат правилната походка за „възрастни“. И след още две-три години те вече бяха готови момичета в брачна възраст. Поради това правенето на любов в Китай се нарича „разходка сред златните лотоси“.
Размерът на лотосовия крак се превърна във важно условие за бракове. Булките с големи крака са били подложени на подигравки и унижения, тъй като са приличали на обикновени жени, които работят на полето и не могат да си позволят лукса да връзват краката.
1. Институцията за връзване на краката се смяташе за необходима и прекрасна и се практикуваше от десет века. Наистина, все още бяха правени редки опити за „освобождаване“ на крака, но онези, които се противопоставиха на ритуала, бяха черни овце.
2. Връзването на краката е станало част от общата психология и популярната култура. Когато подготвяли брака, родителите на младоженеца първо питали за краката на булката и едва след това за нейното лице.
3. Кракът се смяташе за основното й човешко качество.
По време на процеса на превързване майките утешаваха дъщерите си, като им описваха ослепителните перспективи на брака, който зависи от красотата на превързания крак.
4. По-късно един есеист, очевидно голям познавач на този обичай, описва 58 разновидности на краката на „жената лотос“, като оценява всеки по 9-степенна скала. например:
Видове: венчелистче от лотос, нова луна, тънка арка, бамбукова издънка, китайски кестен.
Специални характеристики: плътност, мекота, грация.
класификации:
Божествена (A-1): Изключително плътна, мека и грациозна.
Прекрасен (A-2): слаб и изискан...
Неправилно: голяма пета като на маймуна, позволяваща катерене.
5. Дори собственикът на „Златния лотос“ (A-1) не можеше да почива на лаврите си: тя трябваше постоянно и стриктно да следва етикета, който налагаше редица табута и ограничения:
1) не ходете с повдигнати върхове на пръстите си;
2) не ходете с поне временно отслабени пети;
3) не мърдайте полата си, докато седите;
4) не движете краката си, докато почивате.
6. Същият есеист завършва своя трактат с най-разумния (естествено, за мъжете) съвет: „Не сваляйте превръзките, за да гледате голите крака на жената, бъдете доволни от външния вид. Вашето естетическо чувство ще бъде обидено, ако нарушите това правило.
7. Въпреки че е трудно за европейците да си представят, „лотосовият крак“ е бил не само гордостта на жените, но и обект на най-високите естетически и сексуални желания на китайските мъже. Известно е, че дори мимолетна гледка на лотосов крак може да предизвика силен пристъп на сексуална възбуда при мъжете.
8. „Събучането“ на такъв крак беше върхът на сексуалните фантазии на древните китайски мъже. Съдейки по литературните канони, идеалните лотосови крака със сигурност са били малки, тънки, заострени, извити, меки, симетрични и... ухаещи.
9. Обвързването на краката също нарушава естествените контури на женското тяло. Този процес доведе до постоянен стрес върху бедрата и задните части - те се подуха и станаха пълни (и бяха наречени от мъжете „сладострастни“).
10. Китайските жени плащат много висока цена за красота и сексапил.
11. Собствениците на перфектни крака са били обречени цял живот на физическо страдание и неудобства.
12. Миниатюрният размер на крака е постигнат поради тежкото му нараняване.
13. Някои модници, които искаха да намалят размера на краката си колкото е възможно повече, стигнаха дотам, че да счупят кости в усилията си. В резултат на това те загубиха способността да ходят и да стоят нормално.
14. Появата на уникалния обичай за връзване на краката на жените датира от китайското средновековие, въпреки че точното време на възникването му не е известно.
15. Според легендата една придворна дама на име Ю била известна с голямата си грация и била отлична танцьорка. Един ден тя си направи обувки във формата на златни лотосови цветя, големи само няколко инча.
16. За да се побере в тези обувки, Ю превърза краката си с парчета копринен плат и танцува. Нейните малки стъпки и поклащане стават легендарни и поставят началото на една вековна традиция.
17. Създание с крехка конструкция, тънки дълги пръсти и меки длани, нежна кожа и бледо лице с високо чело, малки уши, тънки вежди и малка кръгла уста - това е портрет на класическа китайска красота.
18. Дамите от добри семейства обръсват част от космите на челата си, за да удължат овала на лицето си, и постигат идеалния контур на устните си, като нанасят червило в кръг.
19. Обичаят предписва женската фигура да „блести с хармонията на правите линии“ и за това едно момиче вече на възраст 10-14 години е стегнало гърдите си с платнена превръзка, специален корсаж или специален жилетка. Развитието на млечните жлези е спряно, подвижността на гръдния кош и доставката на кислород към тялото са рязко ограничени.
20. Обикновено това имаше пагубен ефект върху здравето на жената, но тя изглеждаше „грациозна“. Тънката талия и малките крака се смятаха за знак за благодат на момичето и това й осигуряваше вниманието на ухажорите.
21. Понякога съпругите и дъщерите на богатите китайци имали толкова деформирани крака, че трудно можели да ходят сами. Те казаха за такива жени: "Те са като тръстики, които се люлеят от вятъра."
22. Жените с такива крака бяха возени на каруци, носени в паланкини или яки прислужници ги носеха на раменете си, като малки деца. Ако се опитаха да се придвижат сами, бяха подкрепени и от двете страни.
23. През 1934 г. възрастна китайка си спомня преживяванията си от детството:
24. „Роден съм в консервативно семейство в Ping Xi и трябваше да се справя с болката от превързването на крака на седемгодишна възраст. Тогава бях активно и весело дете, обичах да скачам, но след това всичко изчезна.
25. По-голямата сестра издържа целия този процес от 6 до 8-годишна възраст (което означава, че отне две години, за да стане размерът на крака й под 8 см). Беше първият лунен месец от седмата ми година от живота, когато ми пробиха ушите и ми сложиха златни обеци.
26. Казаха ми, че едно момиче трябва да страда два пъти: когато пробиват ушите й и втори път, когато краката й са вързани. Последното започва на втория лунен месец; майката се консултирала със справочници за най-подходящия ден.
27. Избягах и се скрих в съседска къща, но майка ми ме намери, скара ми се и ме завлече вкъщи. Тя затръшна вратата на спалнята след нас, свари вода и извади от чекмеджето превръзки, обувки, нож, конец и игла. Молех ги да го отложат поне за един ден, но майка ми каза: „Днес е благоприятен ден. Ако превържеш днес, няма да те боли, но ако превържеш утре, ще боли ужасно.”
28. Тя изми краката ми и нанесе стипца, а след това подряза ноктите ми. След това свила пръстите си и ги завързала с плат, дълъг три метра и широк пет сантиметра - първо десния крак, после левия. След като свърши, тя ми нареди да вървя, но когато се опитах да го направя, болката изглеждаше непоносима.
29. Тази вечер майка ми ми забрани да си събувам обувките. Струваше ми се, че краката ми горят и естествено не можех да спя. Разплаках се, а майка ми започна да ме бие.
30. През следващите дни се опитах да се скрия, но ме принудиха да ходя отново. За съпротива майка ми ме биеше по ръцете и краката. След тайното сваляне на превръзките последвали побоища и ругатни. След три или четири дни краката се измиват и се добавя стипца. След няколко месеца всичките ми пръсти с изключение на палеца бяха свити, а когато ядях месо или риба, краката ми се подуваха и гнояха.
31. Майка ми ми се скара, че наблягам на петата си при ходене, твърдейки, че кракът ми никога няма да придобие красива форма. Тя никога не ми позволи да сменя превръзките или да изтрия кръвта и гнойта, вярвайки, че когато цялото месо изчезне от крака ми, той ще стане грациозен. Ако отстранех раната по погрешка, кръвта щеше да тече на струя. Големите ми пръсти на краката, някога силни, гъвкави и пухкави, сега бяха увити в малки парчета материал и разтегнати, за да им придадат формата на нова луна.
32. На всеки две седмици сменях обувките си, като новият чифт трябваше да бъде с 3-4 милиметра по-малък от предишния. Ботушите бяха упорити и изискваше много усилия, за да влезе в тях. Когато исках да седна тихо до печката, майка ми ме караше да ходя. След смяна на повече от 10 чифта обувки краката ми намаляха до 10 см. Вече бях с превръзки от месец, когато същият ритуал беше извършен на по-малката ми сестра. Когато нямаше никой наоколо, можехме да плачем заедно.
33. През лятото краката ми миришеха ужасно от кръв и гной, през зимата бяха замръзнали поради недостатъчно кръвообращение, а когато седях до печката, ме болят от топлия въздух. Четирите пръста на всеки крак бяха свити като мъртви гъсеници; малко вероятно е някой непознат да си представи, че те принадлежат на човек. Отне ми две години, за да достигна осем сантиметра фута.
34. Ноктите на краката са враснали в кожата. Силно огънатата подметка беше невъзможно да се надраска. Ако беше болна, беше трудно да стигне до правилното място, дори само да го погали. Подбедриците ми станаха слаби, а краката ми станаха криви, грозни и миришеха лошо. Как завиждах на момичета с естествени крака!“
35. „Мащехата или лелята показаха много повече твърдост, когато връзваха краката им, отколкото собствената им майка. Има описание на възрастен мъж, който се радваше да слуша дъщерите си да плачат, докато поставят превръзки...
36. Всеки в къщата трябваше да се подложи на този ритуал. Първата съпруга и наложниците имаха право на снизхождение и за тях това не беше толкова ужасно събитие. Налагаха превръзката веднъж сутрин, веднъж вечер и отново преди лягане. Съпругът и първата съпруга стриктно проверяваха стегнатостта на превръзката, а тези, които я разхлабиха, бяха бити.
37. Обувките за спане бяха толкова малки, че жените помолиха собственика на къщата да разтрие краката им, за да донесе поне малко облекчение. Друг богаташ беше известен с това, че биеше наложниците си по малките им крака, докато не потекоха кръв.
38. Сексуалността на превързания крак се основаваше на скриването му от погледа и мистерията около неговото развитие и грижи. След свалянето на превръзките краката се измиваха в будоара при най-строга тайна. Честотата на измиване варира от веднъж седмично до веднъж годишно. След това са използвани стипца и парфюми с различни аромати, лекувани са мазоли и нокти.
39. Процесът на измиване помогна за възстановяване на кръвообращението. Образно казано, мумията е разопакована, направена й е магия и отново е опакована, като са добавени още повече консерванти.
40. Останалата част от тялото никога не се измиваше едновременно с краката от страх да не се превърне в прасе в следващия живот. Възпитаните жени могат да умрат от срам, ако мъжете видят процеса на миене на краката им. Това е разбираемо: вонящата, разлагаща се плът на стъпалото би била неприятно откритие за внезапно появилия се човек и би обидила естетическото му чувство.
41. През 18-ти век парижанките копират „лотосови чехли“, те са в дизайни на китайски порцелан, мебели и други дрънкулки от модния стил „chinoiserie“.
47. За да усетите поне грубо какво е:
Инструкции:
1. Вземете парче плат с дължина около три метра и ширина пет сантиметра.
2. Вземете чифт детски обувки.
3. Свийте пръстите на краката си, с изключение на палеца, вътре в крака. Увийте материала първо около пръстите на краката си и след това около петата. Приближете петата и пръстите си възможно най-близо един до друг. Увийте останалия материал плътно около крака си.
4. Пъхнете краката си в бебешки обувки.
5. Опитайте да отидете на разходка.
6. Представете си, че сте на пет години...
7. ...и че ще трябва да вървиш по този път до края на живота си.
За връзването на краката в Китай. Някои хора смятат, че тази тема е изтъркана, докато други откриват нещо ново за себе си с всяка такава статия. И това е вярно. Няма такова нещо като твърде много информация. Днес бих искал да погледна на проблема с малките крака в Китай от малко необичайна страна - от страната на защитниците на този обичай и привържениците на мнението, че връзването на краката е един от аспектите на оригиналната китайска култура и не трябва да бъде третиран като нещо варварско и ужасно.
Неотдавна взех курс в университета, наречен "Китай преди 1800 г." Една от характеристиките на западното образование е, че учителите силно насърчават учениците да мислят критично и да преосмислят привидно неизменните истини. Този курс не беше изключение. Една от книгите, през които преминахме, беше Всяка стъпка A Lotus: Обувки за вързани крака(2001) от професора от Колумбийския университет Дороти Ко.
Заслужава да се спомене, че професор Ко е водещ експерт по история на пола в Китай. Тя разглежда обичаите и традициите на Азия в рамките на феминизма и джендър теорията. Професор Ко предлага поглед върху различни културни практики от гледна точка на експлоатацията на женските тела и как тези практики са повлияли на ролята на жените в обществото. Всички ние, четейки истории за завързване на краката в Китай, потръпваме и потръпваме. Разбира се, садистичните подробности, пикантните описания на това „антропологично любопитство“, изпълнено със счупени кости, кръв, гной и смрад, могат да се конкурират с боклук филми на ужасите в стила на „Атаката на доматите мутанти“ и „Отмъщението на човекът змиорка и неговият приятел наденица” .
И всичко изглежда вярно, защо да спорите срещу истината, но като цяло беше така. Да, имаше и дори сравнително наскоро - до средата на ХХ век - счупени кости, ужасна миризма от необвързани крака, смъртни случаи. Можете обаче да си зададете въпроса: наистина ли всички майки и бащи в Китай от векове са садисти и са се наслаждавали на тази ужасна процедура върху собствените си деца? Наистина ли това беше абсолютно необходимо и без това доброволно мъчение всички жени бяха обречени да останат стари моми? Ако всички жени категорично се противопоставиха на това, наистина ли нямаше да бъде възможно да се премахне тази традиция? Сигурно не са искали наистина...
И така, в своята книга Дороти Ко разглежда ситуацията от тази гледна точка. Намерих го за доста интересно, добре обосновано, здравомислещо и определено заслужаващо съществуване. Трябва да започнем с факта, че целият шум около процеса на обвързване на краката беше възпроизведен от западните медии, а „лотосовите крака“ остават в съзнанието на обикновените хора като символ на потискането на китайските жени и тяхното потиснато положение в обществото. Ко обаче подчертава, че в епохата Тан вързаните крака във възприятието на китайците от онова време подчертават благодатта и красотата на техните собственици.
Най-голямата грижа на всяко семейство в Китай беше успешен бракдъщери. Бракът или женитбата се разглеждат като социален договор между семействата. И така, Ко казва, че майките са били изключително заинтересовани да омъжат дъщерите си по най-успешния начин, тоест за представител на добро семейство. Накратко, важно е момичето да бъде максимално привлекателно за младоженеца. А малките крака като на кукла са били естетическо съвършенство в очите на китайските мъже, символ на женствеността и почтеността на жената, както и нейния определен социално-икономически статус. Майката трябваше да научи момичето да бъде жена в мъжкия свят и да се възползва максимално от позицията си. За да направи това, тя трябваше да превърже краката си. Има версия, че болката от превързване на крака е трябвало да предугади болката от раждането. Самият процес се смяташе за красив и много важен ритуал в живота на момичето, напомнящ за един от етапите на посвещение сред момчетата в различни култури. За това са използвани невероятно красиви и скъпи аксесоари.
Този процес беше изключително интимен. Обикновено баби, майки, други роднини и „съчувстващи“ се затваряха в стаята с момичето, миеха краката й със скъпи отвари и я мажеха с различни ароматни масла. На мъжете беше строго забранено да влизат там. Обикновено, в навечерието на процедурата, майките смазваха краката на момичето със специални инфузии, които трябваше да ускорят лечебния процес, и изпариха костите, за да намалят болката. Ритуалът не се възприема като болезнен урок, целящ да покаже на жените мястото им в обществото, както съвременните феминистки обичат да го виждат. Освен това Ко настоява, че самата процедура по връзване на краката не е била задължителна, за разлика от манджурските плитки за мъжете. Въпросът, както се казва, беше на господаря: искаш ли превръзка или не, ожени се за беден селянин и работи цял живот на село, вместо да се движиш в паланкин и да имаш куп слуги. Собственикът е джентълмен. Малките крака обаче бяха ключът на жената към изкачването по социалната стълбица.
Ко посочва, че 24 август е празник в Суджоу и се празнува с размах. Имаше поверие, че 24 август е чудесен ден за започване на процеса на превързване. Ако хората са празнували този ден, това означава, че са вярвали в неговата важност и са го гледали като нещо добро и важно в живота, а не като нещо лошо. Жените учеха дъщерите си как да правят обувки у дома, това беше семейна традиция. Целият ритуал се възприемаше като нещо положително, а не като нещо болезнено и нещо, което любящите майки биха искали да избегнат за своите дъщери.
Но също така е важно да се отбележи, че жените често използваха трикове и всъщност краката им бяха много по-големи, отколкото изглеждаха отстрани. Известни са случаи, когато женски кракаИзобщо не бяха превързани, но отвън изглеждаха като превързани. Важно е да запомните, че съпрузите почти никога не са виждали босите крака на жените си. Можеха да видят всичко по жената, но не и босите й крака. Краката се смятаха за най-важното и тайно нещо, което една жена притежава и мъжът не можеше да оскверни жената, като докосне краката й. Това даде възможност за трикове. Например, имаше обувки с по-висок ток и стъпало, което визуално правеше крака малък поради високата стъпало и последно. Обувките приличаха на ботуши, в които беше трудно да се види къде свършва кракът и къде започва глезена.
Китайските вързани крака са само един исторически пример за традиционни роли на половете. И колко много от тях имаше и все още има в много страни! При това дори в наше време и то в много по-дивашки форми. Помислете само за така нареченото „женско обрязване“, което се практикува навсякъде в много страни от Африка и Азия! Женското обрязване се различава от мъжкото по същия начин, по който рязането на ноктите се различава от ампутацията. И имаме ли право да обвиняваме средновековното китайско общество в жестокост и инертност на мисленето, ако нашият съвременник, известен лекар (!!!) Нахид Тобиа в книгата си „Жената в арабския свят” пише буквално следното: „Загубата на гениталиите ви не е толкова висока цена, която трябва да платите, за да се ожените успешно”?! И тази традиция е толкова упорита, че дори след като имигрират в такива развити и социално безопасни страни като Великобритания, Франция, Германия и САЩ, хората от тези страни продължават да успяват да практикуват тази процедура, брутална от гледна точка на Запада, въпреки факта, че е официално забранено в тези страни. Бедните деца и млади момичета биват ли влачени насила, оковани във вериги, на маси за мъчения? Смея да го твърдя тази процедура, въпреки очевидната му болезненост и възможните ужасни последици, все още изглежда за самите жертви като полза, обещавайки изкусителни ползи, които надделяват над временната болка в съзнанието им. И затова не тичат към полицията със сърцераздирателни викове: „Помощ! Те убиват!”, а самите те се съгласяват на този тест.
Не ме разбирайте погрешно! Не одобрявам всички тези практики за самонараняване. Просто правя антропологични паралели. Как се чувствате за деформацията на черепа при бебета в някои племена в Африка, Латинска Америка и дори, страшно да си помислите, сред древните сармати в Крим? Или към друг „сладък“ обичай на народите, живеещи в Мианмар и Тайланд - да удължават вратовете на жените с помощта на метални обръчи, за да създадат „естетическо удоволствие“ на местните мъже - екстаз под местното име „шия на жираф“! Ако по-късно, след няколко години носене на такива „бижута“, една жена премахне тези „мъниста“, вратът й просто ще се счупи, тъй като мускулите, които са атрофирали до този момент, няма да могат да поддържат толкова дълъг врат.
В резултат на всичко казано по-горе бих искал да кажа следното. И жените, и мъжете винаги и във всяко общество са се стремели да бъдат сексуално и брачно привлекателни един за друг. Мисля, че за съвременните западни жени носенето на високи токчета, тесни поли и тесни сутиени не е апотеоз на удобството и удоволствието, иначе биха носили същото и у дома, сами. Никой не спори, че обичаят на връзване на краката в Китай не е бил най-хуманният. Въпреки това, за да направите изводи за каквото и да било, трябва да погледнете проблема от различни ъгли. Умейте да разглеждате аргументи и контрааргументи. Що се отнася до историческия феномен на връзването на краката, важно е да погледнем на въпроса от гледна точка на жените, и то не на съвременните жени, а на тези, които са живели в онези времена и с тези реалности. Не можете да прилагате стандартите на другите към една епоха и култура и да преценявате друга култура през призмата на вашата собствена. Само носителят на тази култура може да преценява и прави изводи за една култура, но не и страничен и непознат, защото той не вижда цялата картина и не е в състояние да я проумее. По същия начин е важно да се разбере и уважи гледната точка, че може би жените от Китай по това време не са гледали на акта на превързване като на нещо варварско и унизително, целящо да ги осакати. Има смисъл да се преразгледа обичайното, пренебрежително отношение към практиката на връзване на краката и да се погледне на това явление от различен ъгъл, за по-подробен анализ и преценка.
Дороти Ко завършва книгата си с фразата: „Абсолютно съм убедена, че трябва да гледаме на връзването на краката не като на безсмислен акт на осакатяване, а като на умишлена практика с ясна цел в очите на самите жени.“
