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    “오 믿는 여러분! 우리가 너희에게 제공한 좋은 음식을 먹고, 너희가 알라를 경배한다면 그분께 감사하라.” (2/172)

    “오 사람들! 이 땅에서 합법적이고 순수한 것을 먹고 샤탄의 발자취를 따르지 마십시오. 왜냐하면 샤탄은 진실로 여러분에게 명백한 적이기 때문입니다. 진실로 그는 너희에게 악과 가증한 일만을 명령하고 너희가 알지 못하는 것에 대해서는 알라를 비난하도록 가르친다.” (2/168,169)

    독립 이후 오틴의 재등장

    이러한 오틴은 문화적 가족 출신이며 실질적인 반격을 행사하기 위해 소련 체제로 유입되었습니다. 우즈베키스탄의 새로 독립된 독립으로 인해 야기된 사회정치적 변화는 더욱 권위 있는 역할을 제공합니다. 종교의 자유와 이전에 알려지고 강화된 이슬람 정체성으로 특징지어지는 새로운 독립 상황에서 그들의 역할의 중요성은 다시 한번 공공 영역에서 중요해졌습니다.

    오랫동안 "보이지 않는" 상태로 있었던 종교 활동은 갑자기 대낮에 나타나 사회의 중심이 될 수 있었습니다. 이제 그녀는 더 많은 신학자를 훈련할 수 있게 되었습니다. 소련 시대에 소수의 특권층으로 제한되었던 종교 고위 인사들의 네트워크가 회복될 수도 있습니다. 그러나이 운동은 수년 전에 존재했던 것처럼 종교 단체로서 Otin의 출현에 기여하지 않습니다. 첫째, 그들은 원래 개입 공간인 막탑(maktab)을 다시 통합할 수 없습니다. 왜냐하면 막탑은 진정으로 복원되지 않았기 때문입니다.

    “사람들 중에는 [우상]을 알라와 동일시하고 알라를 사랑하는 것처럼 그들을 사랑하는 사람들이 있습니다. 그러나 알라는 믿는 사람들에게 더 사랑을 받습니다. 오, 사악한 자들이 알 수만 있다면 – 그리고 그들이 심판의 날에 형벌을 받을 때 이것을 알게 될 것입니다 – 권세는 오직 알라께만 속하며 알라는 형벌이 가혹하다는 것을 알게 되기를 바랍니다.” (2/165)

    “실제로 하늘과 땅의 창조, 밤과 낮의 교대, 사람들에게 유용한 물품을 싣고 바다 위에 떠 있는 배의 [창조], 알라께서 바다에서 내린 비 속에서 하늘과 마른 땅을 되살리고 그 위에 모든 종류의 동물, 변화하는 바람, 구름 속에서 하늘과 땅 사이에 [알라의 뜻에] 복종하는 모든 것이 지성적인 사람들을위한 표징입니다.” (2/164)

    실제로 막탑을 거쳐 마드라사를 거쳐온 오래된 종교교육의 길은 이제 부분적으로 사라졌다. 새로운 마드라사가 설립되면 막탑은 인근 모스크와 학생들이 꾸란을 암기하는 법을 배울 수 있는 최근에 등장한 다양한 기관이나 이슬람 센터로 대체될 것입니다. 개인을 위한 종교 교육은 공식적으로는 사적인 문제이지만, 대부분 남성을 위한 종교 학교가 많이 있습니다. 여성 종교 학교의 수는 훨씬 적습니다.

    예를 들어, 인구가 200만 명이 조금 넘는 타슈켄트 시에는 여학생과 여성을 위한 코란 학교가 소수에 불과합니다. 그들은 다음 기관에서 종교 교육을 받을 수 있습니다: Qekcha 지역의 Abu Bakr Sadiq 모스크의 한 클래스인 "Fatma-Zohra", 카잔 출신의 타타르 여성이 운영하는 "Alcha" 학교, "Ishan Babakhanov"라고도 불림 , 도심 근처. 마지막 도시만이 도시의 "러시아" 지역에 있고, 다른 모든 지역은 도시의 전통적인 지역에 있으며, 이곳 주민들은 모두 우즈벡인이며 고대 가치에 대한 깊은 애착을 계속해서 보여주고 있습니다.

    “살라트를 행하고, 자카트를 주고, 무슨 선행을 하든 미리 알라에게서 찾으십시오. 진실로 알라께서는 당신의 행위를 보신다." (2/110)

    “...불신자가 되지 마십시오...” (2/104)

    "...우리가 너희에게 준 것을 굳게 붙잡고 들으라!..." (2/93)

    "..."알라께서 계시하신 것을 믿으십시오..." (2/91)

    “...권리 없이 서로 피 흘리지 말고, 서로 집에서 쫓아내지 말라!..” (2/84)

    그러므로 여성의 고등 종교 기관으로의 통합을 촉진하지 않습니다. 같은 해에 또 다른 여성 마드라사가 코칸드에서 탄생했지만 신비한 이유로 거의 즉시 폐쇄되었습니다. 국가의 공식 종교 당국은 오틴의 활동을 반대하지 않으며 그에게 여성 공간이 주어지더라도 초등학교 코란 학교, 모스크 또는 기타 종교 기관에서 가르칠 수 있는 권리를 부여하지 않습니다. 남성이 이끄는 이러한 모든 교육 구조는 여성에 대한 관심이 거의 없습니다.

    허용되는 경우 초등학교, 그들은 남성 전용 고등 교육 기관에서 여전히 제외됩니다. 등록할 수 있었던 소수의 십대 소녀들은 학업을 마치기 위해 사우디아라비아로 보내지기를 바랐습니다. 그들은 완전한 "확신 있는 이슬람주의자"라고 주장하는데, 이는 이상하게도 소련 사회학자들의 어휘를 반영하는 표현입니다. 후자는 조사를 통해 사람들도 완전히 "확신한 무신론자"임을 보여줌으로써 이슬람의 불가피한 쇠퇴를 선언한 혐의로 기소되었습니다.

    “...너희 하나님은 한 분 하나님이시라 자비로우시고 자비로우신 그분 외에는 신이 없느니라.” (2/163)

    “...알라 외에는 누구도 숭배하지 말고, 부모와 친척, 고아, 가난한 사람들을 존엄하게 대하십시오. 사람들에게 좋은 말을 하고, 기도하고, 자카트를 나눠주세요...” (2/83)

    "...알라께서 계시하신 것을 따르십시오..." (2/170)

    “...너희에게 주어진 것을 굳게 붙잡고, 그 안에 무엇이 포함되어 있는지 기억하라. 그리하면 어쩌면 너희가 하나님을 경외하게 되리라...” (2/63)

    종교 기관이 여성을 위한 공간을 거의 제공하지 않더라도 종교 교육을 받을 수 없습니다. 여성 이슬람 교육은 국가가 창설하고 통제하는 교육 구조 밖에서, 즉 비공식적인 방식으로 발전한다.

    실제로 전통에 따르면 대부분의 아버지는 집에서 가르칩니다. 그들은 소녀나 성인 여성을 위한 꾸란 암송 수업을 즉석에서 진행하여 자신의 집에서 종교의 원리를 가르칠 수 있습니다. 예를 들어 평신도를 포함한 모든 여성은 언제든지 고인의 기억을 기리기 위해 기도 의식을 수행하도록 요청할 수도 있습니다. 여성들은 오틴족의 행동에 반대하더라도 항상 그들에게 종교적인 장례식을 치르도록 요구하는데, 이는 그들이 국가적 관습이라고 생각하는 의식입니다.

    "...알라께서 너희에게 유산으로 주신 것을 먹고 땅에서 해악을 저지르지 말라..." (2/60)

    "...외쳐라: "[우리의] 죄를 용서해 주십시오..." (2/58)

    “...우리가 너희에게 유산으로 준 좋은 것을 맛보라...” (2/57)

    “당신은 성경을 읽는 방법을 알고 있기 때문에 정말로 사람들을 미덕으로 부르고 당신의 [행위]를 망각에 맡기시겠습니까? 그것에 대해 생각하고 싶지 않아? 알라와 기도 의식을 신뢰하며 도움을 구하십시오. 진실로, salat(namaz)는 겸손한 사람을 제외한 [모든 사람에게] 무거운 짐입니다..." (2/44,45)

    중앙아시아에서 수행하지 않을 때 평신도들은 종교적 신념보다는 전통 정신에 따라 할례, 결혼, 종교적 장례 의식을 존중하면서도 준수합니다. 그러나 성지 순례나 전설적인 성자의 이름인 비비 무쉬쿨쇼드(Bibi Mushkulshod)와 같은 다른 의식과 같이 이슬람화된 여성이 참여하는 다른 의식의 경우 오틴의 힘은 훨씬 더 큽니다. 후자의 종교 의식은 점점 더 많이 지켜지고 있으며, 영원하신 하느님께로 향함으로써 일상생활의 어려움에서 벗어나기 위한 것입니다.

    “진실과 거짓을 혼동하지 말고, 진실을 안다면 숨기지 마십시오. 예배를 드리고, 일몰을 행하고, 무릎을 꿇는 자들과 함께 무릎을 꿇으라.” (2/42.43)

    “내가 너에게 베풀었던 은혜를 기억하여라. 너는 나와 맺은 언약을 지키라. 나도 너와 맺은 언약을 지키리라. 그리고 오직 나를 두려워하라. 당신이 가지고 있는 것을 확인하기 위해 내가 보낸 것을 믿고, 다른 사람보다 먼저 그것을 거부하려고 서두르지 마십시오. 내 표를 적은 가격에 팔지 말고 나만 두려워하라.” (2/40.41)

    여주인은 이 성인을 기념하기 위해 휴일을 조직하고 이 종교 행사와 관련된 의식을 수행하도록 한 사람을 초대합니다. 이 모임을 주도하고 손님들에게 이 성스러운 인물의 삶에 대한 전설을 전하고 우즈베크어와 아랍어로 그녀의 기도를 강조하는 것은 바로 그녀입니다.

    일상생활의 문제뿐만 아니라 종교적 문제에 대해서도 언제든지 도움을 요청할 수 있습니다. 그녀는 내부 및 개인 문제를 해결하는 책임이 있습니다. 여성이 아들의 신부를 선택하기 위해 남편에게 조언을 구하는 것은 드문 일이 아닙니다.

    … “지옥의 불을 두려워하라. 거기에는 사람과 돌이 타고 불신자들을 위하여 예비되어 있느니라. 믿고 선한 일을 행하는 이들에게 기쁨을 주소서(오 무함마드). 그들은 강물이 흐르는 에덴동산을 위해 준비되어 있기 때문이다.” (2/24.25)

    “[여호와를 경배하라] 주는 땅을 너의 침상으로 삼으시고 하늘을 너의 피난처로 삼으시고 하늘에서 빗물을 내리시며 땅에 열매를 맺게 하신 이로다. [우상]을 알라와 동일시하지 마십시오. [우상이 동일하지 않다는 것을] 아시기 때문입니다.”(2/22)

    그들 중 일부는 적어도 종교적인 사상, 주로 그들에게 진리를 가르치는 이슬람의 기본 원칙에 만족합니다. 그들이 어느 정도 실천하고 있거나 결코 실천할 수 없을 종교를 발견하는 것만으로도 충분해 보입니다. 오틴의 가르침에 더 깊이 들어가고 싶어하는 사람은 소수에 불과합니다.

    이 경우, 그녀는 꾸란을 읽는 법을 배우기 위해 정기적으로 그녀의 집을 방문함으로써 그녀의 충성심을 보여줍니다. 그들은 기본적으로 같은 지역에 살고 있습니다. 이러한 재이슬람화 운동에서 우리는 그들의 어머니보다 소녀들과 십대들이 종교적인 존재로서 공공 장소에서의 존경심과 가려지지 않은 “자매들”과의 차이의 표시가 된다는 것을 발견합니다. 우리는 서로를 모르는 이 두 범주의 소녀들 사이의 분열을 관찰할 수 있습니다. 그들은 세속적 복종의 학교나 마할라의 공동 공간, 즉 중앙아시아의 도시와 나머지 이슬람 세계에 해당하는 전통적인 지역에서 섞이고 어울리지 않으며, 그곳에서는 인간의 삶이 여전히 규칙의 적용을 받습니다. 사교성의.

    “...(사람들아!) 창조주 앞에 회개하라...” (2/54)

    “오 사람들! 너를 창조하신 주님과 너보다 먼저 살았던 사람들을 경배하라. 그러면 너는 하나님을 경외하게 될 것이다.” (2/21)

    “[다른] 사람들이 믿었던 것처럼 믿으십시오”….. (2/13)

    …“땅에서 악을 행하지 말라!”….. (2/11)

    “우리 주님! 실제로 우리는 믿었습니다. 그러므로 우리의 죄를 용서하고 지옥불의 고통에서 우리를 구하십시오. "인내심이 많고 진실하며 겸손한 사람은 자선금을 내고 새벽에 [알라]의 용서를 구합니다."(3/16,17)

    실제로 모든 여성은 아들을 위해 표면적으로라도 이슬람에 헌신한 신부를 선택하는 것을 선호할 것입니다. 이런 점에서 종교적 신념을 고려한다는 것은 이슬람이 전달하는 가치 체계를 고수한다는 표시에 가깝습니다.

    따라서 시어머니들은 그들의 가축이 이슬람 도덕의 정신에 따라 양육되고 있다고 결론을 내립니다. 자신을 재이슬람화한 여성들은 처음에 마할라에서 2~3명으로 구성된 작은 핵심을 형성합니다. Otin이 재능이 있다면 그룹은 더 커지고 10명 이상이 될 수 있습니다. 이는 종교 공동체 내의 사회적 관계를 촉진합니다. 예를 들어, 구 타슈켄트에 위치한 아비다 카리 모스크는 공동 기도일인 금요일에 그곳에 가는 수많은 신자들의 특권적인 만남의 장소입니다.

    “우리 주님! 당신은 은혜와 지식으로 모든 것을 포용하십니다. 회개하고 당신의 길을 밟은 이들을 용서하시고, 그들을 지옥 형벌에서 지켜 주소서. 우리 주님! 그들을 당신께서 약속하신 낙원의 동산으로 인도하시고 그들의 아버지와 배우자와 후손 가운데 의로운 자들도 인도하소서. 진실로 당신은 위대하고 지혜로우십니다. 그들을 불행으로부터 보호하시고 그날 불행으로부터 보호하신 사람들에게도 자비를 베푸셨습니다. 이건 정말 큰 행운이에요." (40/7-9)

    이 엄숙한 기도에 부지런히 참석하는 여성들은 그들의 주요 임무 중 하나를 수행하기 위해 그렇게 하는 동시에 "무슬림 자매들"과 어깨를 맞대고 이맘-카팁의 설교를 들을 수도 있습니다. 이 여성들은 그들을 위해 특별히 제작된 방에 모여 있지만, 그들의 방에 설치된 확성기 덕분에 그들은 남자들의 공간에 있는 이맘 하시브의 연설을 따라갈 수 있습니다.

    내용이 반복되는 이 설교에서 제기된 주요 주제는 본질적으로 신자의 의무, "무슬림의 고난과 고통", 모든 무슬림에게 공통된 전통적인 이슬람 연대를 상기시키는 것입니다. 오틴의 전통적인 기능은 소녀와 여성들에게 이슬람을 가르치는 것입니다. 첫째, 학생들은 이슬람 종교에 대해 배웁니다. 오틴은 중앙아시아 왕실의 막탑에서 사용되었던 상대적으로 약한 문헌과 희귀한 서적을 보유하고 있다. 따라서 이 책들은 오래된 것이며, 세기 초 중앙아시아의 무슬림 개혁가들은 이미 이러한 전통적인 교수법이 낡은 것이라고 믿었습니다.

    "하나님! 나와 내 부모, 그리고 내 집에 신자들로서 들어온 사람들과 믿는 남녀들을 용서해 주십시오. 죄인들을 위한 멸망만을 증가시키라!” (71/28)

    "하나님! 진실로 나에게 불행이 닥쳤으나 당신은 자비로운 자 중에 가장 자비로우신 분이십니다.” (21/83)

    "하나님! 기도하는 사람들 중에 나와 내 후손들도 포함시켜 주십시오. 우리 주님! 내 간청에 귀를 기울이십시오. 우리 주님! 결산의 날에 저를 용서해 주십시오. 부모님과 신자 여러분.” (14/40.41)

    현재 이 교과서를 재사용하는 것은 우즈베키스탄 전체 인구의 특징인 종교적 무지와 현대 교과서의 부족을 보여주는 또 다른 증거입니다. 반면에, 특히 소련 시대 내내 종교에 대한 투쟁으로 인해 오랫동안 가려졌던 유산을 재발견하는 데 있어서 그들이 원시적인 위치를 차지하고 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 대부분의 학생들은 꾸란을 일반적으로 암기하려는 유일한 목적으로 오틴에 간다고 말합니다. 아라비아 말, 그들에게는 외계인입니다.

    오틴, 이슬람주의자들의 목표는?

    1920년대 중앙아시아의 소련화 이전과 마찬가지로 여성들은 샤피가 되기를 원한다. 문제는 이들의 종교적 훈련 수준이 부족하다는 점이다. 어떤 사람들은 그들의 능력을 의심하고 심지어 그들이 수행하는 의식을 통해 수입을 얻어 종교를 거래한다고 비난하기도 합니다. 그러나 일부 코란 교사들은 이 용어가 과거와 연결되어 있으며 소련 용어에서 차용한 표현인 "종교 활동가", 즉 새로운 이슬람 여배우라고 주장하며 이 용어를 거부합니다.

    “우리 주님! 진실로 당신은 우리가 숨기는 것과 공개적으로 하는 것을 모두 알고 계십니다. 땅에서나 하늘에서나 알라에게는 숨겨진 것이 하나도 없습니다.” (14/38)

    “우리 주님! 나는 당신의 성전 근처, 곡식이 자라지 않는 계곡에 내 후손의 일부를 정착시켰습니다. 우리 주님! 기도를 하게 하십시오. 사람들의 마음을 그들에게로 향하게 하여 그들에게 열매를 주십시오. 혹시 그들이 [당신에게] 감사할 것입니다.” (14/37)

    그들의 눈에 유일한 진짜 오틴은 어머니가 여러 세대에 걸쳐 물려준 종교적 지식을 물려받은 사람들이지, 재이슬람화를 이용하여 이 전통적인 기능을 사용하기 시작한 사람들이 아닙니다. 이로써 영적 성장을 주로 기반으로 하는 오틴의 정당성에 대한 문제가 명쾌하게 드러나고 있다. 하지만 이제 그 사람이 인계받는다 최고의 예술코란을 외치는 여성들은 경건한 노선을 주장하는 여성들과는 거리가 멀다.

    이 분야에서 성공하는 사람들은 이슬람주의 여성들이다. 그들은 이제부터 그들도 마찬가지라고 주장한다. 즉, 이들은 현대적인 오틴입니다. 소수임에도 불구하고 그들은 여성 인구 사이에서 큰 아우라를 갖고 있으며, 그들은 책을 부르는 능력에 놀랐습니다. 후자보다 훨씬 젊기 때문에 그들은 주요 순례로 방문한 나라인 사우디아라비아에 전례 없는 숭배를 바칩니다. 그들의 체류에는 사우디 국가의 공식 종교인 와하비 교리에 관한 종교적 이념이 동반되었습니다.

    "맙소사! 내 도시의 안전을 보장하고 우상 숭배로부터 나와 내 아들을 보호하십시오. 하나님! 실제로 그들은 많은 사람들을 잘못된 길로 인도했습니다. [내 후손 중에서] 나를 따르는 자는 내 것이요, 누구든지 나에게 순종하지 아니하면 주는 용서하시고 자비로우시는 분이시라.”(14/35,36)

    “우리 주님! 우리는 스스로 벌을 내렸는데 만일 당신께서 우리를 용서하지 않으시고 자비를 베푸시지 않는다면 우리도 반드시 피해자가 될 것입니다.” (7/23)

    “우리 주님! 사자들의 입을 통해 약속하신 것을 우리에게 허락하시고 부활의 날에 우리를 욕되게 하지 마소서. 약속을 어기지 마세요.”(3/194)

    “우리 주님! 네가 지옥불로 이끄는 자는 수치를 당할 것이다. 그리고 악인에게는 중재자가 없습니다! 우리 주님! 우리는 “주님을 믿으십시오”라는 말로 믿음을 촉구하는 전령의 말을 듣고 믿었습니다.

    “실로 하늘과 땅의 창조, 즉 낮과 밤의 교대에는 알라를 기억하고 서서 앉고 옆으로 누워서 성찰하는 자들을 위한 참된 표징이 있느니라. 천지 창조를 말하며 “우리 주님, 당신은 이 모든 일을 헛되이 행하지 않으셨습니다. 당신은 영광스럽습니다. 우리를 불의 고통으로부터 보호해 주십시오.”

    “우리 주님! 주께서 우리 마음을 바른 길로 인도하신 후에 그들을 외면하지 마소서. 우리에게 당신의 자비를 베푸소서. 진실로 당신은 자비를 베푸시는 분이시기 때문입니다.” (3/8)

    “우리 주님! 우리가 잊어버리거나 실수를 했다고 해서 우리를 처벌하지 마십시오. 우리 주님! 이전 세대에게 지셨던 짐을 우리에게 지우지 마십시오. 우리 주님! 우리가 할 수 없는 일을 우리에게 맡기지 마십시오. 불쌍히 여기시고 용서하시고 자비를 베푸소서. 당신은 우리의 통치자이십니다. 그러므로 믿지 않는 사람들에 맞서 우리를 도와주십시오.” (2/286)

    “우리 주님! 현세와 미래에도 우리에게 선을 베풀어주시고 불의 고통에서 우리를 구해 주소서.” (201/2)

    “우리 주님! 저희 후손에게 사자를 보내소서. 그 사람은 당신의 표징을 그들에게 전하고, 성경과 [신성한] 지혜를 그들에게 가르치며, 그들을 [더러움에서] 정결하게 하소서. 주는 위대하시고 지혜로우심이니이다.” (2/129)

    “우리 주님! 우리와 우리 후손을 당신께 헌신하는 공동체로 만들어 주시고 예배의 예식을 우리에게 보여 주십시오. 우리의 회개를 받아들이십시오. 당신은 참으로 용서하시고 자비로우시기 때문입니다.” (2/128)

    “우리 주님! 우리[의로운 행위와 간구]를 받아들이십시오. 당신은 참으로 들으시고 아시는 분이시기 때문입니다.” (2/127)

    ... "하나님! 이 나라를 안전하게 만들고 알라와 심판의 날을 믿는 주민들에게 열매를 주십시오.”(2/126)

알라가 계시한 마지막 성서. 아랍어로 된 tawatur(Khabar al Mutawatir 참조)를 통해 우리 시대에 도달한 코란입니다. 그것은 선지자 무함마드에게 계시로 전달되었습니다. 코란이라는 단어는 아랍어에서 유래되었습니다. 이슬람교. 백과사전.

코란-(아랍어 꾸란, 문학 암송, 읽기), ch. 이슬람 교리의 근원, 무함마드의 가르침, 연설, 계명 모음집(c. 570 632). 무함마드는 609년 메카와 메디나에서 시작하여 그의 추종자들에게 이 계시를 하나님의 계시로 전했다. 철학백과사전

코란- (더 정확하게는 꾸란을 “읽기”) 무함마드(무함마드)에게 내려졌다고 알려진 계시가 담긴 무슬림의 성서. 그것은 "수라"(실제로는 벽에 있는 돌의 "열")로 구성된 114개의 장으로 나누어져 있습니다. 각 수라는 여러 구절(3에서 286까지)입니다... ... 문학백과사전

코란-(보다 정확하게는 Al Koran, 아랍어 "읽기"), 이슬람교의 성서, 아랍어로 이슬람 신학과 법학의 기초, 이슬람 교리의 주요 원천입니다. 예언자 무함마드가 죽은 후 보존된 것들로부터 편집되었습니다... ... 종교적 용어

코란- 러시아어 동의어의 alcoran 사전. Koran Alkoran (구식) 러시아어 동의어 사전. 실용 가이드. M.: 러시아어. Z.E. Alexandrova. 2011… 동의어 사전

코란-(아랍어 꾸란, 문자 그대로 읽기), 무슬림의 주요 성서이며 무함마드에게 내려진 신성한 계시의 모음입니다. 설교, 의식 및 법률 기관, 주문, 기도, 교화적인 이야기와 비유 등이 포함됩니다. 현대 백과사전

코란- 선지자 무함마드의 설교를 기록한 이슬람교의 성서. 610,632년에 메카와 메디나에서 그가 말했다. K.의 규정은 Sunnah의 조항과 함께 Sharia의 내용을 구성합니다. K가 쓴 6,200개가 넘는 구절 중 규칙이 포함된 구절은 500개뿐이지만… 변호사백과사전

코란- (아랍어 알 꾸란 큰 소리로 읽기, 암송), 이슬람의 창시자인 무함마드가 전한 설교 모음집인 이슬람교의 주요 성서입니다. 또한 종교적, 법적, 의식적 지침도 포함되어 있습니다. 이슬람 전통은 K. ... ... 러시아 역사에서 비롯됩니다.

코란- (더 정확하게는 코란) 기독교인 사이에서 성경과 복음과 같은 역할을 하는 이슬람교의 성서입니다. 이것은 대천사 가브리엘을 통해 모하메드 알라에게 전달된 이야기, 가르침, 규칙, 법률 등의 모음입니다. K라는 단어의 뜻은... ... 브록하우스와 에프론의 백과사전

코란- A, M. , 아르. 읽어보세요. 1. 이슬람교의 교리와 규정을 담고 있는 이슬람교의 성서. Sl. 18. 가브리엘은 귀족을 위한 기념품으로 꾸란 전체를 무함마드에게 가르쳤습니다. 책 시스템 8. // 슬. 18 10 167. 과실에 따라 다르거나.. 러시아어 갈리아어의 역사 사전

코란- 꾸란, 구식. 코란... 러시아어 음성 동의어 사전 동의어 사전

서적

  • 코란, . 코란은 인류 역사상 가장 위대한 책 중 하나이며, 하나님께서 사람들에게 내려주신 최신 계시입니다. 이 출판물은 신자들과 알고 싶어하는 모든 사람을 대상으로합니다.


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