부랴트 모자. Buryats, 민족 옷. Ayuev 가족의 고대 의상 이야기

민족 의상의 현대적인 양식화는 Buryatia에서 매우 인기가 있습니다. Degal 양식이 사용됩니다. 다른 길이, 처럼 이브닝 드레스, 겉옷. enger가있는 인서트가있는 소매, 칼라의 원래 컷-컬러 줄무늬의 계단식 패턴, 커프스가 사용됩니다.

실크, 그림과 질감이있는 자수가있는 새틴, 은색과 금색 실로 짜여진 전통적인 밝은 색상-파란색, 빨간색, 녹색, 노란색, 청록색과 같은 직물도 주목할 가치가 있습니다.

이브닝 드레스, 블라우스, 코트, 장신구 자수, 전통 패턴 형태의 Buryat 의상 양식화는 현대 패션에서 인기가 있으며 새틴 리본과 브레이드는 장식에 사용됩니다. 산호, 청록색, 마노와 함께은으로 만든 보석이 활발히 사용됩니다.

일상 생활에서 어그 부츠, 하이 퍼 부츠, 부츠 형태의 양식화 된 국가 신발을 점점 더 자주 볼 수 있습니다. 천연 가죽, 스웨이드와 함께 국가 스타일의 모피 모자뿐만 아니라.

전통적인 부리야트 의상주요 공휴일 착용 - 사가알간( 백월- 새해 전날 음력), Surkharban (여름 스포츠 축제), 연극 공연, 종교 휴일, 귀빈 모임.

국가 스타일의 현대 웨딩 드레스 모델이 점점 인기를 얻고 있습니다. 많은 예술가들이 무대 이미지로 Buryat 국가 의상을 사용합니다.

패션 이미지

캐시미어가 추가된 양털로 만든 비정상적으로 따뜻하고 아늑한 모델은 시베리아 서리에서 매우 유용합니다. 스탠드 칼라, 가슴의 계단식 테두리, 특이한 소매 및 후드와 같은 국가 Buryat 의상을위한 양식화 된 탑이있는 바지 버전 일 수 있습니다. 또는 이것은 에스닉 패턴의 맥시 길이 스커트 또는 드레스와 함께 부드러운 실루엣, 꼭 맞지만 움직임을 제한하지 않는 옵션입니다. 양모는 추위에 따뜻함을 주고 더위를 들이마시는 얇고 독창적인 소재입니다. 오리지널 에스닉 스타일의 헤드 드레스를 추가하면 당신의 룩은 잊을 수 없을 것입니다.

은색 대비 테두리와 악센트가있는 흰색의 오리지널 의상은 저녁 외출과 웨딩 드레스로 적합합니다. 몸통의 흥미로운 디자인과 은색 테두리가있는 어깨의 비대칭은 계단식 엥거 인서트처럼 보이며 허리와 망토가 고정되는 부분의 측면 장식은 이미지에 민족성과 경쾌함을 부여합니다. 스커트의 세로 은색 스트라이프는 다시 국가 모티브를 불러 일으 킵니다. 동시에 무릎 위의 드레스 길이는 도전적으로 보이지 않습니다. 은색 사이드 펜던트로 독특한 헤드 주얼리를 추가하면 참을 수 없을 것입니다.

금색과 흰색의 저녁 외출이나 결혼 축하 행사를 위한 또 다른 모습은 잊을 수 없을 것입니다. 국가 Buryat 의상에는 상단이있는 분리형 스커트, 장식 형태의 오리지널 금 자수, 국가 보석-팔찌, 가슴 목걸이 및 풍부한 머리 장식이 있습니다. 드레스에는 몸통과 마찬가지로 금색 파이핑으로 장식된 짧은 소매가 있습니다. 이마와 펜던트에 장식이 달린 금색 높은 머리 장식은 여성 스러움과 위엄, 시크함을 선사합니다. 스커트의 화려함과 길이감은 허리의 날씬함을 강조해줍니다.

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Buryat 민족 의상은 Buryat 사람들의 수세기에 걸친 문화의 일부입니다. 그것은 문화, 미학, 자부심 및 정신을 반영합니다. Transbaikalia와 Baikal 지역에 거주하는 다국어 민족 중 하나의 의상은 항상 여행자의 관심을 끌었습니다. Buryat 의상은 풍경과 자연만큼 독특한이 지역 인구의 역사적 운명을 반영했기 때문입니다.

Buryat 의류는 여성과 남성 모두가 만들었습니다. 재단사는 많은 지식과 기술을 가지고 있어야했습니다. 특히 그는 예술가이자 자수, 접착 및 누비질, 옷을 입은 스킨, 장식, 색상을 알고있었습니다. 사람의 의복 여권은 그의 부족 (민족) 계급 소속과 그의 사회적 중요성을 특징 짓는 상징을 나타냅니다.

19세기 말~20세기 초. Buryats는 전통 의상을 유지했습니다. 그러나 이미 20세기 중반에 이르러 민족 의상은 점점 더 많이 발견될 수 있었습니다. 오늘날 Buryat 민족 의상은 축제나 무대 공연에서만 볼 수 있습니다. 그러나 민족 의상, 자수, 컷은 Buryats 민족 문화의 부를 전체적으로 저장합니다. 모든 세대의 사람들은 자신의 문화를 모르고 조상의 계율을 기억하지 않으며 민족 의상의 아름다움을 이해하지 못합니다. 이것은 젊은 세대가 부리야트 민족 의상을 인식할 뿐만 아니라 미래 세대를 위해 알고 소중히 간직해야 한다는 것을 의미합니다.

표적-젊은 세대의 관심을 Buryat 민족 의상으로 끌어들입니다.

작업:

1) 민족 의상의 발전사를 연구한다.

2) 민족 복식의 다양성을 연구한다.

3) Ayuev 가족의 옛 민족 의상을 알기 위해.

관련성우리 연구의 결과는 부랴트 문화에 대한 관심의 후속 발전을 위한 민족 의상의 대중화로 표현됩니다. 연구 대상 Buryat 민족 의상입니다. 연구 주제-일종의 Buryat 민족 의상. 연구 가설-부랴트 민족 의상은 후손을 위한 조상과 문화의 기억입니다.

1. 부랴트 민족 의상 연구

1. 1 Buryat 민족 의상의 발전과 다양성의 역사

Buryat 의상은 단순한 것에서 복잡한 것으로, 실용적인 것에서 미학적으로 오랜 개발 과정의 결과였습니다. 재료와 제조 기술은 경제와 문화의 발전 수준에 따라 다릅니다. Buryats의 주요 직업은 가축 사육이었습니다. 양가죽, 가죽 및 기타 가공된 원자재를 사용하여 의상을 만들었습니다. 동물의 가죽도 오랫동안 사용되어 왔습니다. 19세기 말과 20세기 초에는 전통적인 가죽과 가죽이 부분적으로 대체되었고 러시아 및 서양산 직물이 주로 사용되었습니다. 후자는 특히 바이칼 지역의 Buryats의 특징입니다.

Transbaikalia에서는 러시아 산 직물과 함께 부분적으로 중국 면화와 실크 실을 계속 사용했습니다. Buryats는 우아한 수트에 직물을 사용했습니다. 재료와 장식의 품질은 부자의 의상을 구별했습니다. Buryat 의상의 잘 알려진 균일성에 주목해야합니다. 허리에서 잘린 옷은 Buryat 의상의 특징입니다.

남성과 여성 모두 전통 의상은 셔츠 (samsa), 넓은 계단이있는 바지 (umden), 특정 머리 장식과 신발이있는 오른쪽 왼쪽 바닥 냄새가 나는 겉옷 (degel)과 같은 속옷으로 구성되었습니다. 부랴트족. 여성복은 변화의 가능성이 적고 보다 보수적인 선택으로서 오래된 특징을 많이 유지했습니다. 의상 부분 컷에 대한 연구는 열린 속옷 (morin samsa)과 귀머거리 (urbaha, umasi)의 두 가지 유형의 속옷이 있음을 보여주었습니다. 본질적으로 열린 셔츠는 왼쪽 바닥 냄새가 나는 짧은 드레싱 가운으로 "kuvankhi"라는 이름을 가졌습니다. "테르비치". 깊은 셔츠는 그러한 셔츠가 전형적인 이웃 러시아 인구의 영향으로 Buryats 사이에 나타났습니다. 남성복은 두 가지 종류가 있었다. 첫 번째 유형에는 "zhedekhi"(남성용 모피 코트) 특유의 냄새가 나는 유목민의 느슨한 옷이 포함됩니다. 두 번째 유형은 앞쪽에 직선 컷이 있고 밑단이 아래쪽으로 확장되는 Cis-Baikal 지역의 Buryats 겉옷을 포함합니다. 바닥으로 가늘어지는 소매는 직선 절단 캠프에 꿰매어졌습니다. 순도 검증 각인 남자 정장에는 벨트가 있었다. 그들은 재료, 기술 및 목적이 달랐습니다 : 니트, 직조, 머리카락으로 짠 것, 양모. 더 우아한 것은 은도금 판이 달린 가죽으로 만들어졌습니다. 그들에 대한 연구는 궁극적 인 목적, 벨트는 부적으로 의무적이었고 벨트는 서비스 계층 구조의 독특한 표시 인 남성 다움의 표시라는 결론으로 ​​\u200b\u200b이어집니다. 벨트의 금속판 장식은 매우 전통적이며 제작자의 세계관을 반영했습니다. 이러한 모티프는 중앙 아시아, 남 시베리아의 다른 민족의 장신구와 공통적이며 다양한 역사적 기간을 특징 짓습니다. 머리 장식은 다양했으며 전통적인 집에서 만든 Buryats도 구입했습니다. 그들은 지역에 따라 다양했습니다. Transbaikalia에서 머리 장식은 가족 소속과 관련이 있습니다. 가장 오래된 것은 악천후에 착용하는 귀마개와 목을 덮는 반원형 돌출부가있는 Yuden 모자입니다. Baikal 지역의 Buryats 사이에서 "Tatar mamai"(Tatar 모자)의 가장자리를 따라 둥근 상단과 좁은 선이있는 머리 장식이 일반적이었습니다. "trapper"모자도 여기에서 알려졌습니다. 나중에 그들은 Kuban 모자로 대체되었으며 남성복은 공식 계층에서 착용자의 위치를 ​​나타내는 지표였습니다. 평민의 옷은 직원의 옷과 달랐다. "Ulus people"은 dalyambs, soyombs와 같은 면직물로 만든 옷을 입었습니다. 비단과 브로케이드를 입을 권리는 왕자와 부자의 특권이었습니다. 귀족은 파란색 천으로 만든 옷을 입었습니다. 용(자수, 직조)을 형상화한 가운은 착용자의 높은 위치와 출신을 나타냅니다. 파란색, 흰색, 빨간색의 돌이 달린 높은 왕관이 달린 머리 장식은 점원의 의상을 구별했습니다. 남녀의 아이들은 남자와 비슷한 옷을 입었습니다. 결혼 전 소녀는 벨트로 그런 옷을 입을 수 있습니다. 여성 의류는 분리 가능한 허리가 특징입니다. 캠프는 넓은 치마와 몸통으로 구성되어 있으며 소매는 퍼프가 있거나 퍼프가없는 스트레이트였습니다. 기혼 여성은 허리띠를 매는 것이 허용되지 않았습니다. 연령별 여성 의상, 여성은 한 시대에서 다른 시대로의 전환과 결혼 상태의 변화에 ​​따라 변했습니다. 이 모든 것은 적절한 의식을 동반했습니다. 성숙기 이전에 소녀의 옷이 새시로 입었던 남성복 컷을 유지했다면 성인 소녀는 허리가 잘린 옷을 입었지만 소매는 남성 로브의 소매 컷을 유지했습니다. 기혼 여성의 경우에만 허리 둘레에 장식용 줄무늬가 있습니다. 헤어와 장신구까지 갖춰 사회적 신분에 걸맞는 의상을 입은 소녀들의 아우터는 다른 연령대의 의상과 달랐다. 기혼 여성의 겉옷에서는 장식 디자인 및 실행 기술의 원칙에서 세부 사항을 기반으로 몇 가지 특성이 관찰되었습니다. 똑똑한 옷 젊은 결혼 한 여성완전한 형태로 여러 지역 하위 유형을 구별합니다. 노부인의 옷은 단순한 형태와 장식이 특징이다. 유러피언 컷 드레스의 등장은 19세기와 20세기 초 부랴트 여성복에서 가장 눈에 띄는 현상 중 하나입니다. 그러나 Transbaikalia의 길쭉한 "samsa"셔츠와 멍에 "Khaldai"에 곧은 천으로 만든 드레스는 오랫동안 바이칼 지역에 존재했습니다. Baikal 지역의 Buryats 의상에 따르면 Bulagats 및 Ekhirits에 기인 할 수있는 Bokhan, Alar 및 Upper Lena Buryats의 의상과 같은 영토 및 부족 구분을 추적 할 수 있습니다. 구별되는 특징 중 하나가 신발이라는 것을 아는 것은 흥미 롭습니다.

1.2 Ayuev 가족의 고대 의상 이야기

1987에서 Ulan-Ude의 민족 학자들은 Ayuev 가족에게 Zakhody에 왔습니다. Angara의 왼쪽 은행, 오래된 ulus Zakhody에서 백년 이상 된 민족 의상이 보존되었다는 소문이 Buryatia의 수도에 도달했습니다. 101년 동안 세상에 살았던 안피사 할머니는 4명의 자녀와 손주를 남겨두고 아마도 가장 중요한 것은 떨리는 사랑, 지혜, 애정, 보살핌의 손길에 대한 좋은 기억을 남겼을 것입니다. Buryat 여성의 국가 겨울 옷인 오래된 컷의 degel이라는 놀라운 것을 후손에게 물려 준 것은이 손이었습니다. 지난 세기 말, 이 코트는 Anfisa의 어머니가 결혼을 위해 선물한 것입니다. 그것은 매우 우아했기 때문에 특정 엄숙한 경우에 입었습니다. 아마도 이것이 그녀가 죽은 후 Anfisa Andreevna에서 그녀의 여동생에게, 그녀의 여동생에서 그녀의 손녀 Galina에게 전달 된 degal이 여전히 새 것처럼 보이는 이유 일 것입니다. 그러나 degel은 이미 한 세기 반입니다. 이것은 정말 드문 일입니다. 공손한 방문객들은 Galina Georgievna Ayueva에게 가족 가보를 많은 돈에 팔도록 설득했지만 아무것도 남기지 않았습니다. 할머니 Anfisa의 손녀는 사랑하는 할머니의 기억을 팔 수 없었지만 항상 degal을 전시회에 보내게되어 기쁩니다. 젊은이들이 옛날에 그들의 증조모가 어떻게 옷을 입었는지 보게 하십시오. 결국 이것은 우리 민족의 역사이자 문화입니다. 시간이 흐르고 그런 옷은 사진과 그림에서만 볼 수 있습니다. 따라서 degel에 대한 설명을 자세히 살펴볼 가치가 있습니다. 옛 Buryat 복장의 여주인 Galina Georgievna Ayueva가 이에 대해 말했습니다. - 데갈은 겨울용 아우터입니다. 그것은 나의 증조할머니가 꿰매었다. 그 이후로 의상은 거의 복원되지 않았습니다. 가죽과 모피로 손바느질됩니다. 바닥에는 짙은 녹색 봉제로 덮인 긴 머리 양가죽이 있으며 녹색과 노란색의 중국 실크와 검은 색 벨벳과 같은 장식용 줄무늬로 장식되어 있습니다. 수달 모피 트리밍(할류운)으로 보완되었습니다. 코트는 상당히 길고 대초원 바람과 심한 서리로부터 잘 보호됩니다. 허리 라인을 따라 탈부착 가능한 Degel: 몸통(seezhe), 허리의 프릴로 당겨지는 넓은 밑단(khormoy), 봉제된 소매(hamsa)로 구성됩니다. hupaahi (플러쉬로 만든 플레어 슬리브리스 재킷)는 코트 위에 입습니다. 측면은 앞쪽으로 수렴하지 않고 가장자리는 고가의 천으로 된 컬러 스트립으로 트리밍되고 은화가 꿰매어집니다. 이 코트는 항상 비단으로 만든 모자(한계 매가이)로 보완되고 한루운 모피로 손질되었습니다. 모자 윗부분에는 금실과 동실(잘라)을 꼬아 만든 술이 장식되어 있고 그 위에 은화가 고정되어 있다.

Bella Fyodorovna Mushkirova (Galina Georgievna의 사촌)는 arhan (양가죽)이 어떻게 만들어 졌는지, 옷을 재봉하기 전에 다음 순서로 만들어 졌다고 말했습니다.

1. 사워도우(요구르트)에 담가 2~3일 정도 둡니다.

2. 그런 다음 그들은 양가죽을 접고 하루 동안 두었습니다.

3. 그 후 길이 30-40cm, 지름 6-8cm의 막대기를 가져다가 양가죽 뒷다리를이 막대기에 감았습니다. 그리고 목 옆을 특수 막대로 벽에 붙이고 비틀기 시작한 다음 한 방향 또는 다른 방향으로 3-4 일 동안.

4. 그런 다음 그들은 발로 피부를 감싸고 특수 장치인 gar hederge(손잡이가 두 개인 뭉툭하고 구부러진 칼)와 hul hederge를 사용하여 무릎에서 메즈드라를 제거했습니다. 처리 후 양가죽 소리, 즉 바스락거렸다.

5. 드레싱 후 소량의 유청을 첨가하여 양가죽을 물로 씻은 다음 여름에는 햇볕에, 겨울에는 난로 옆에 앉아 손으로 주름을 잡았습니다.

6. 무리에서 그들은 깊이 50cm, 지름 20-30cm 정도의 구멍을 파고 거기에 솔방울과 마른 거름을 넣어 불이 타지 않고 연기가 나도록했습니다.

7. 그런 다음 두 가죽을 함께 꿰매고 유르트 형태로 불 위에 놓았습니다. 피부는 연기로 포화되어 특정 색을 얻었고 그 겉옷을 꿰맨 후에야했습니다. 실 대신 동물의 힘줄을 사용했는데 이것도 말려서 실 형태의 얇은 조각으로 나눴습니다. 이 모든 고된 작업은 여성이 수행했습니다.

결론

삶은 가만히 있지 않고 진보와 문명은 우리의 삶을 천천히 또는 빠르게 변화시킬 것입니다. 우리의 언어, 생활 방식, 의복 등 모든 것이 시간과 함께 변합니다. 한편으로 그러한 현상은 부인할 수 없으며 세상의 모든 것은 시간이 지남에 따라 변하고 발전해야하며 가만히 있지 않아야합니다. 다른 한편으로, 그러한 새로운 것들의 흐름 속에서 우리는 기억에 남고 소중하며 대체할 수 없는 것, 즉 우리의 역사와 문화를 잃고 있습니다. 그리고 우리의 역사, 문화, 조상의 기억을 보존하고 후손에게 물려줄 수 있느냐는 우리에게만 달려 있습니다. 또는 과거의 불필요한 메아리로 오래된 성약을 제쳐두고 지원 없이, 조상의 도움 없이, 우리 문화의 풍부함과 다양성 없이 우리의 삶을 계속하십시오.

작업을 바탕으로 다음과 같은 결론을 내렸습니다.

1) 국가 Buryat 의상은 시간이 지남에 따라 변경되었습니다.

2) Buryat 민족 의상의 다양성은 사회적 지위를 따랐습니다.

3) 고대 국가 Buryat 의상은 특히 Ayuev 가족의 후손에 대한 기억입니다.

4) 이 의상에 대한 이야기에서 농민 생활의 고된 노동에 대해 배웁니다.

서지

1. 학교 박물관 코너에서 제공하는 자료.

2. Ayueva G.G.의 가족 기록 보관소 자료.

3. 인터넷 자원의 자료: www.wikipedia.ru.

부록 1

Natasha Prikazchikova는 Ayuev 가족의 희귀 의상을 보여줍니다.

Buryat 민족 의상은 Buryat 사람들의 수세기에 걸친 문화의 일부입니다. 그것은 문화, 미학, 자부심 및 정신을 반영합니다. Buryat 의류는 여성과 남성 모두가 만들었습니다. 재단사는 많은 지식과 기술을 가지고 있어야했습니다. 특히 그는 예술가이자 자수, 접착 및 누비질, 옷을 입은 스킨, 장식, 색상을 알고있었습니다.

전통적인 Buryat 남성 의류는 degel (겨울 가운)과 terlig (여름)의 두 가지 유형으로 제공됩니다. 겉옷은 똑바로 돌아갔다. 겨울 의류의 주요 소재는 벨벳 및 기타 천으로 가장자리를 댄 양가죽이었습니다. 매일 degel은 면직물로 덮여 있었고 축제는 실크, 벨벳으로 덮여있었습니다.

차례로 degels에는 상단 (gadar hormoy)과 하단 (dotor hormoy), 후면 (ara tala), 전면, 몸통 (seezhe), 측면 (enger)의 두 층이 있습니다. 남성용 드레싱 가운은 일반적으로 파란색 천, 때로는 갈색, 짙은 녹색 및 부르고뉴로 꿰매어졌습니다. 남성 아우터의 메인 장식은 위층(enger)의 가슴 부분에 떨어졌다. enger의 디자인 특성은 안정적이지만 영토 및 일반적인 차이의 요소가 있습니다.

남성용 드레싱 가운의 필수 속성은 재료, 제조 기술 및 크기가 다양한 벨트였습니다. 허리 윗부분은 큰 주머니와 같습니다. 옷의 깊은 가슴에 사람들은 부드러운 케이스에 그릇을 보관했습니다. 이렇게하여 개인 위생을 보장했습니다. 언제 어디서나 유르트에서 향긋한 차나 진한 국물을 위해 자신의 요리를 사용할 수 있습니다.

몽골족과 부랴트족의 민족복은 유목 생활 방식에 잘 적응되어 있습니다. degel의 길이는 걸을 때와 탈 때 다리를 덮어 심한 서리에서도 다리가 얼지 않습니다. 이 옷은 라이딩에 이상적일 뿐만 아니라 응급 침대 역할도 할 수 있습니다. 한 층에 누워 다른 층에 몸을 숨길 수 있습니다. 데겔은 약 400여종, 국민화는 20여종, 벨트는 10여종이 있다.

여성복(가운, 민소매 재킷)은 나이 특징, 그것은 엄격하게 여성의 나이에 해당하며 한 시대에서 다른 시대로의 전환과 사회, 가족에서의 지위 변화에 따라 변화합니다. 소녀들은 얇고 유연한 허리를 강조하는 천 띠로 묶인 긴 terligs 또는 겨울 degels를 입었습니다. 일상용 띠는 달렘바로 만들었고 우아한 띠는 줄무늬 비단으로 만들었습니다. 14-15 세에 소녀들은 헤어 스타일을 바꾸고 허리 둘레에서 잘린 드레스를 자르고 장식용 투즈 끈으로 허리 둘레의 이음새를 막았습니다. 소녀의 정장에는 민소매 재킷이 없었습니다.

결혼할 때 소녀들은 uhe zahaha("머리 짜기") 의식에 따라 두 개의 땋은 머리를 땋습니다. 이 의식을 수행하기 위해 신랑의 가까운 친척, 신부 들러리가 모입니다. 머리카락은 신랑 어머니의 빗으로 빗질되며 러시아 의식과는 달리 여성 머리띠 하나가 소녀의 머리띠 두 개에서 땋아집니다. Buryat 여성용 보석 유형은 한 쌍의 머리띠를 위해 설계되었습니다.

여성의 결혼식 복장 - degelei - 드레스 위에 착용하고 앞면을 열어두고 밑단 뒤쪽에 슬릿이 있습니다.

기혼 여성의 겉옷은 허리에서 잘립니다. 여름 여성용 드레싱 가운은 파란색 양털로 가장 자주 꿰매며 솔기 라인은 장식용 브레이드로 앞쪽에서만 닫힙니다.

나이든 여성의 옷은 형태와 장식의 단순화로 구별됩니다. 일상복은 저렴한 천과 짙은 색조로 만들어졌으며 소매는 다른 의상보다 가볍습니다. 의상을 보완하는 민소매 재킷 (Uuzha)은 모든 Buryat 부족과 씨족의 기혼 여성 의상의 필수 요소입니다.

짧고 긴 두 가지 유형이 있습니다. 짧은 민소매 재킷 (esegyn uuzha)은 허리 라인에서 끝납니다. 이것은 남성, 특히 시아버지가있는 여성이 머리와 등을 덮은 상태로만 나타날 수 있었던 고대 Buryat 관습 때문입니다. 즉, 모자와 민소매 재킷입니다. 여성들은 깊은 암홀, 좁은 등, 앞쪽에 직선 슬릿이 있는 밝은 천을 사용했습니다.

긴팔 우자는 Transbaikalia의 Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky 지역, Tunkinsky, Barguzinsky 및 Aginsky Buryats의 Cis-Baikal Buryats가 착용합니다. 기본적으로 이러한 민소매 재킷을 제조하기 위해 짧은 버전을 사용하여 허리를 깔끔하게 꿰매 었습니다. 롱 스커트뒷면에 슬릿이 있습니다. 이러한 uzha는 승마에 사용되며 morin uzha라고합니다.

민소매 재킷과 많은 관련이 있습니다. 흥미로운 사실. 그래서 징기스칸 시대에 국가는 의복과 색상을 규제했습니다. 절단 할 때 몽골 인은 특별한 측정 기술을 사용했습니다. 옷을 만든 직물의 색상과 품질에 따라 사람이 속한 클래스를 결정할 수 있습니다.

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2019년 봄, 인터넷과 텔레비전은 "러시아 북방 함대가 북극에서 무려 5개의 새로운 섬을 발견했다"는 보도로 가득 찼습니다. 러시아의 위대한 극지 탐험가 Georgy Sedov와 Georgy Brusilov는 Franz Josef Land 군도를 러시아로 만들기 위해 많은 노력을 기울였으며 새로 발견된 두 섬에 그들의 이름을 딴 섬을 가질 자격이 있습니다. 그동안 이들 극지 탐험가의 이름을 딴 빙하만 존재한다.

Buryats의 국가 의류는 "dygil"로 구성됩니다. 옷을 입은 양가죽으로 만든 카프 탄의 일종으로 가슴 상단에 삼각형 노치가 있고 사춘기가 있으며 손 브러시를 단단히 감싸는 소매가 있으며 때로는 모피가 있습니다. 매우 귀중한; 여름에는 일부 Buryats 사이에서 "dygil"이 비슷한 컷의 천 카프 탄으로 대체됩니다.

여름에는 드레싱 가운이 가난한 종이와 부자 실크를 위해 많이 사용됩니다. 왼쪽 바닥은 둘러싸였습니다. 오른쪽그리고 옆구리에 고정. 드레싱 가운은 가죽이나 천으로 만든 벨트로 묶였습니다. 우기에는 트란스바이칼리아(Transbaikalia)의 디길(dygil) 위에 긴 크라겐(kragen)이 달린 외투의 일종인 "사바(saba)"를 입습니다. 그리고 추운 계절, 특히 도로에서-옷을 입은 가죽으로 수 놓은 일종의 넓은 드레싱 가운 인 "daha"는 바깥쪽으로 양모가 있습니다. dygil(degil)은 칼과 흡연 액세서리가 매달려 있는 벨트 새시로 허리에서 함께 당겨집니다: 부싯돌, 간자(짧은 생크가 있는 작은 파이프) 및 담배 주머니. Buryats는 담배를 피우기 전에 큰 사냥꾼이므로 여성과 어린이를 제외하지 않고 모두가 담배를 피 웁니다.

속옷 (바지와 셔츠)은 러시안 컷입니다. 좁고 긴 바지는 거칠게 옷을 입은 가죽으로 만들어집니다 (rovduga). 일반적으로 파란색 다바 셔츠는 닳을 때까지 대부분의 인구에서 세탁하거나 제거하지 않습니다. 신발은 망아지 가죽으로 만든 부츠 또는 일반 부츠와 같은 "unts"로 구성됩니다. 여름에는 일부 지역에서 가죽 밑창이 달린 말총 편물 신발을 신습니다. 남자와 여자는 챙이 작고 상단에 빨간 술이 달린 둥근 회색 모자로 머리를 가리고 있습니다. 남자들은 보통 머리를 짧게 자른다. 일부는 작은 머리띠를 착용하고 라마교 성직자는 머리를 깎습니다.

여성복은 다르다 남성 보석그리고 자수; 그래서 여자의 도길은 색색의 천으로 뒤집어 뒷면에 사각형 모양의 자수를 윗부분에 천으로 만들고 그 외에 단추와 동전으로 만든 구리와 은 장신구를 옷에 꿰매었다. Transbaikalia에는 그러한 장식이 없습니다. 여성용 드레싱 가운은 스커트에 수 놓은 짧은 재킷으로 구성됩니다. 어떤 영적 서약을 한 불교 여성들은 어깨에 붉은 천 리본을 착용합니다. 소녀의 의상은 "uji"(모든 여성이 디길 위에 입어야하는 일종의 민소매 재킷)와 머리 장식 (산호와 은으로 장식 된 후프)이 없다는 점에서 구별됩니다.

Buryats는 특히 머리를 장식하기 위해 많은 노력을 기울입니다. 긴 자연 머리카락이 없으면 말총으로 대체됩니다. 기혼 여성은 2개의 땋은 머리로 머리를 땋고 종종 금속 링으로 함께 연결합니다. 머리띠의 끝은 벨벳 덮개에 넣고 산호와은으로 장식하고 가슴으로 내려갑니다. 소녀들은 많은 동전으로 장식 된 10에서 20까지의 머리띠를 가지고 있습니다. Buryats는 목에 산호,은 및 금화를 착용합니다. 거대한 귀걸이가 귀에 매달려 있고 머리 위로 던져진 코드로 지지되며 "polty"(펜던트)가 귀 뒤에 보입니다. 손에는은 또는 구리 "부각"(후프 형태의 팔찌 일종) 등이 있습니다. 모든 보석, 특히 머리 장식은 부와 거주지에 따라 크게 다릅니다.