Хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх уламжлал нь Жулиан - "хуучин хэв маяг" хуанли ба Григориан - орчин үеийн хүмүүсийн амьдардаг "шинэ хэв маяг" хуанли гэсэн хоёр хуанлийн зөрүүтэй холбоотой юм. XX-XXI зууны энэ зөрүү нь 13 хоног бөгөөд хуучин хэв маягийн дагуу шинэ жилийг 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг.
2100 оны 3-р сарын 1-ээс эхлэн Жулиан болон Григорийн хуанлийн зөрүү 14 хоног болно. 2101 оноос хойш хуучин шинэ жилийг нэг өдрийн дараа тэмдэглэх болно.
Европын бараг бүх протестант мужууд 18-р зуунд Грегорийн он дараалалд шилжиж, хуанлиас хэд хэдэн нэмэлт өдрийг хассан. Орос руу шилжсэн шинэ хуанлизөвхөн 1918 онд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн тогтоолоор 1918 оны 1-р сарын 31-ний өдрөөс хойш 2-р сарын 14 тэр даруй ирэв.
Шинэ он тоололд шилжсэний үр дүнд шинэ оны эхлэх огноо өөрчлөгдсөн. Шинэ хэв маяг 1-р сарын 1-ний өдөр Жулиан тооллын дагуу 12-р сарын 19-нд, шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 14-нд Жулианы тооллын дагуу 1-р сарын 1-ний өдөр тохиодог.
Оросын үнэн алдартны сүм нь Жулиан хуанлийн дагуу сүмийн бүх баярыг тэмдэглэсээр байна: Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (1918 он хүртэл иргэний шинэ жилтэй давхцах), Христийн мэндэлсний баяр. Орчин үеийн шинэ жил нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх мацаг барилт дээр унадаг - Христийн Мэндэлсний Баярыг хүндэтгэх Ортодокс дөчин өдрийн мацаг барилт. Хуучин хэв маягийн дагуу бүх зүйл ердийнхөөрөө үргэлжилсэн - Ирэлтийн мацаг нь Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр байсан бөгөөд үүний дараа хүмүүс зургаан өдрийн дараа Шинэ жилийг тэмдэглэдэг байв.
Тиймээс хуучин хэв маягийн шинэ жил нь сүмд Жулиан хуанли үргэлжлүүлэн ашигладаг улс орнуудад амьдардаг Ортодокс итгэгчдийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм.
Орос улсад 1918 он хүртэл шинэ жил ирэх нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тохиодог байсан тул бүх ард түмэн шинэ жилийн тэмдэгХуучин шинэ жилийн хувьд илүү тохиромжтой. Хэрэв эмэгтэй хүн шинэ оны өглөө гэртээ хамгийн түрүүнд ирвэл энэ нь золгүй явдал, эрэгтэй хүн аз жаргал авчирна гэж хүмүүс итгэдэг байв. Хэрэв шинийн 1-нд байшинд мөнгө байгаа бол танд жилийн турш хэрэггүй, гэхдээ та хэнд ч зээл өгөхгүй байх нөхцөлд л болно. Үүнээс гадна дараахь шинж тэмдгүүд бас мэдэгдэж байсан: "Хэрэв жилийн эхний өдөр хөгжилтэй (аз жаргалтай) байвал жил ийм байх болно"; "Шинэ жил унасан цас эсвэл манан нь ургац хураалтыг илэрхийлдэг"; "Шинэ жилээр дүүрэн ус, манан нь их хэмжээний үерийг илэрхийлдэг"; "Шинэ жил салхитай бол - самрын ургац хүртэл"; "Шинэ жил - хавар руу эргэх"; "Шинэ жил - хөдөлж буй чарга"; "Шинэ жилийн эхний цаг нэмэгдэж байна."
Нэмж дурдахад, 1-р сарын 14-ний өдрийг (1-р сарын 1, хуучин хэв маяг) хуучин өдрүүдэд Гэгээн Базилийн өдөр гэж нэрлэдэг байсан - Гэгээн Ариун гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх баяр. Кесарийн Агуу Василий бол бүтэн жилийн турш шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв.
Энэ өдөр бүх төрлийн мэргэ төлөг, эртний зан үйлийг хийдэг заншилтай байв. Өмнөх оройг (одоо 1-р сарын 13) Васильевын үдэш гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг ялангуяа хүлээж байсан гэрлээгүй охидтэр үед хэн дуртайяа таамаглаж байсан. Тэд итгэсэн: Василийгийн өдөр таны таамагласан зүйл биелэх нь гарцаагүй.
Гэгээн Василийг "гахайн хашаа" - гахай үржүүлэгчид, гахайн махан бүтээгдэхүүнийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байсан бөгөөд хэрэв Василий өдрийн өмнөх шөнө ширээн дээр маш их гахайн мах байсан бол эдгээр амьтад элбэг дэлбэг үржиж, гахайн мах авчрах болно гэж тэд итгэдэг байв. эзэддээ сайн ашиг.
Тиймээс Василий өдрийн баярын гол хоол бол бүхэлд нь шарсан гахай, мөн туулай, азарган тахиа бэлтгэсэн байв. Домогт өгүүлснээр гахайн шарсан мах нь ирэх жилийн сайн сайхан байдлыг хангадаг; Тэд туулай шиг уян хатан байхын тулд туулайн мах, шувуу шиг хөнгөн байхын тулд азарган тахиа иддэг байв.
Айл айлаар явж гахайн махан хоолоор дайлдаг зан үйл сонирхолтой байлаа. Василий шөнө зочдод гахайн махан бялуу, чанасан эсвэл шатаасан гахайн хөл, ерөнхийдөө гахайн мах орсон бүх хоолоор хооллох шаардлагатай байв. Ширээн дээр бас гахайн толгой тавьжээ.
Мөн Василий өдөр будаа хоол хийх тусгай зан үйлтэй заншил байсан. Шинэ жилийн үдэш 2 цагт эмэгтэйчүүдийн хамгийн том нь амбаараас үр тариа (ихэвчлэн Сагаган), хамгийн том нь худаг эсвэл голын ус авчирдаг байв. Зуухыг халаах хүртэл үр тариа, усанд хүрэх боломжгүй байсан - тэд зүгээр л ширээн дээр зогсож байв. Дараа нь бүгд ширээний ард сууж, эмэгтэйчүүдийн хамгийн том нь зарим зан үйлийн үгсийг хэлж байхдаа тогоонд будаа хутгаж эхлэв.
Дараа нь бүгд ширээнээс босож, гэрийн эзэгтэй будаагаа зууханд хийж, нум барив. Бэлэн будаа зуухнаас гаргаж аваад сайтар шалгана. Хэрэв тогоо зүгээр л дүүрэн, будаа нь баян, үйрмэг байсан бол аз жаргалтай жил, арвин ургац хүлээж магадгүй - тэд өглөө ийм будаа иддэг байв. Хэрэв будаа тогооноосоо гарсан, эсвэл жижиг, цагаан байсан бөгөөд тогоо нь хагарсан бол энэ нь байшингийн эзэдэд сайнаар нөлөөлдөггүй бөгөөд дараа нь гай зовлон хүлээж, будаа хаясан.
Эрт дээр үед Васильевын өдөр тариачид байшингаас айлд очиж баяр хүргэж, сайн сайхныг хүсэн ерөөдөг байв. Үүний зэрэгцээ, авсан, овсен, намар гэх мэт янз бүрийн нэрээр алдартай эртний ёслол үйлдэв. Үүний мөн чанар нь тариачдын хүүхдүүд цуглааны өмнө цугларч, овъёос тариалахаар айлаас айлд явж байсан явдал байв. , Сагаган, хөх тариа болон бусад талх, тэр үед тэд тариалах дуу дуулжээ.
Гэрийн эзэд ус цацагчдаа ямар нэгэн зүйл бэлэглэж, түүний тараасан үр тариаг сайтар цуглуулж, хавар болтол хадгалж, хаврын тариа тарихдаа бусад үртэй хольдог байв.
Түүнчлэн Орост хуучин шинийн нэгэн шөнө хуушуур сийлдэг, зарим нь гэнэтийн бэлэг барьдаг уламжлалтай. Орон нутаг бүрт (гэр бүл бүрт) гэнэтийн бэлэг өөр өөр байж болно.
Шинж тэмдгүүдийн дагуу, хэрэв Васильевын өдрөөс өмнө шөнө тэнгэр цэлмэг, одтой байвал жимсний арвин ургац авах болно. By ардын итгэл үнэмшил St. Агуу лаврын цэцэрлэгийг өт, хортон шавьжнаас хамгаалдаг. Хуучин шинэ жилийн өглөө та эртний хуйвалдааны үгсээр цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхах хэрэгтэй: "Би цагаан үслэг цасыг (нэр) сэгсрэх тусам Гэгээн Василий өт хорхойн мөлхөгчийг сэгсрэх болно. хавар бүр!"
ОХУ-ын зарим бүс нутагт хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх өөрийн гэсэн уламжлал байдаг. Жишээлбэл, Саранск (Мордовия) хотын захын Ялга тосгонд оршин суугчид шинэ жилийн галын дэргэд цугларч, бүжиглэж, хуучин зүйлсийн хамт жилийн турш хуримтлагдсан бүх зовлон зүдгүүрийг шатаадаг. Тэд мөн хуучин гутал, эсгий гутлаар инээдмийн зөгнөдөг уламжлалтай. Ялгын оршин суугчид тойрог дээр зогсоод бие биендээ тэмдэглэл бүхий "шидэт шаахай" дамжуулдаг. сайн сайхныг хүсэн ерөөе. Гуталнаас гаргасан тэмдэглэл нь аз авчирна гэдэгт тэд итгэдэг.
Хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх уламжлал Орос улсад төдийгүй хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан бүгд найрамдах улсуудад хадгалагдан үлджээ. Беларусь, Украинд 1-р сарын 14-ний өмнөх оройг "өгөөмөр" гэж нэрлэдэг бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын дараа "өгөөмөр кутя" хоол хийх заншилтай байдаг. Гүрж, Абхаз хоёр хоёулаа хуучин шинэ жилээ тэмдэглэдэг.
Абхазад 1-р сарын 13-ны өдрийг Ажырныхуа буюу Хэчхуама - Бүтээлийн өдөр гэж албан ёсоор тэмдэглэдэг. Энэ нь баярын бөгөөд ажил хийдэггүй. Шинэчлэлийн баяр буюу ертөнцийг бүтээх баяр нь тус улсын харь шашинтны өнгөрсөн үеэс эхтэй бөгөөд дархны ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Шашва бурханыг шүтэхтэй холбоотой юм. Энэ өдөр азарган тахиа, ямаа нядалж, Шашвагийн тахил өргөдөг уламжлалтай. Баяр нь гэр бүлийн ариун газрын дээвэр дор цуглардаг - "хуурамч" - эцгийн талын хамаатан садан. Бусад хүмүүсийн гэр бүлийн төлөөлөгчид - эхнэр, бэрүүд гэртээ үлддэг.
Хуучин шинэ жилийг бусад зарим оронд тэмдэглэдэг.
Хуучин Югослав улсад (Серби, Монтенегро, Македон) тэд хуучин шинэ жилийг 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг, учир нь Сербийн Ортодокс сүм Оросын нэгэн адил Юлиан хуанлийн дагуу үргэлжлүүлэн амьдардаг.
Сербүүд энэ баярыг "Сербийн шинэ жил" буюу Бяцхан зул сарын баяр гэж нэрлэдэг. Заримдаа Сербүүд энэ өдөр "бадняк" -ыг байшинд авчирдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх болон Бяцхан зул сарын баяраар бэлтгэсэн хоёр гуалингийн нэг.
Монтенегрод энэ баярыг "Зөв шинэ жил" гэсэн утгатай "Нова Годинагийн эрх" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг.
Василицийг хуучин шинэ жилийн баяраар бэлддэг: эрдэнэ шишийн зуурсан гурилаар хийсэн каймактай дугуй бялуу - бяслаг шиг ааруул. Заримдаа эрдэнэ шишийн зуурмагаас өөр хоол бэлтгэдэг - паренница.
1-р сарын 14-ний шөнө тэд цуглардаг баярын ширээШинэ жилийн баярыг тэмдэглэхийн тулд Грек улсад. Грекийн энэхүү баярыг эелдэг зангаараа алдартай Гэгээн Василийн өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ гэгээнтнийг угтан Грекийн хүүхдүүд пийшингийн дэргэд гутлаа үлдээдэг бөгөөд ингэснээр Гэгээн Василий тэдэнд бэлэг өгдөг.
Румынд хуучин шинэ жилийг гэр бүлийн нарийн хүрээнд, найз нөхөдтэйгээ бага тэмдэглэдэг. Баярын ширээний хувьд тэд шинэ жилийн бялууг гэнэтийн бэлэг барьдаг: зоос, шаазан баримал, бөгж, халуун чинжүү. Бялуугаас олдсон бөгж нь аз жаргалыг амлаж байна.
Хуучин шинэ жилийг Швейцарийн зүүн хойд хэсэгт Герман хэлээр ярьдаг зарим кантонуудад тэмдэглэдэг. 16-р зуунд Аппенцелл кантоны оршин суугчид Пап лам Грегоригийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө баяраа тэмдэглэсээр байна. 1-р сарын 13-нд тэд 314 онд аймшигт мангас барьсан Гэгээн Сильвестерийн хуучин өдрийг тэмдэглэдэг.
1000 онд мангас салж, дэлхийг сүйрүүлнэ гэж үздэг байсан ч ийм зүйл болсонгүй. Тэр цагаас хойш Швейцарийн оршин суугчид шинэ жилийн баяраар нүүрээ хувиргах хувцас өмсөж, хүүхэлдэйн байшин эсвэл ботаникийн цэцэрлэгтэй төстэй хачин жигтэй байгууламжуудыг толгой дээрээ өмсөж, өөрсдийгөө Сильвестер Клаус гэж нэрлэдэг. Гудамжинд алхахдаа нутгийн иргэд шуугиан дэгдээж, хашгирч, муу ёрын сүнснүүдийг хөөж, сайн сүнснүүдийг урин дууддаг.
Нэмж дурдахад, Хуучин хэв маягийн шинэ жилийг Их Британийн баруун хэсэгт орших Уэльсийн жижиг Уэльсийн нийгэмлэгт тэмдэглэдэг. Нэгдүгээр сарын 13-нд "Хэн галан"-аа тэмдэглэдэг. Энэ өдөр ямар ч салют, шампанск байдаггүй. "Хэн галан"-ыг өвөг дээдсийн ёс заншлын дагуу дуу хуур, аялгуу, нутгийн гэрийн шар айргаар угтдаг.
1752 оноос хойш Их БританидГригорийн тоолол хүчин төгөлдөр болж, шинийн 1-ний өдөр тохиож байна. Гэвч Гвейн хөндий хэмээх тосгонд төвлөрсөн Уэльсийн тариачдын жижиг нийгэмлэг Жулианийн хуанлийн дагуу шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг бөгөөд бусад улсаас ялгаатай нь 1-р сарын 13-нд албан ёсны амралтаа тэмдэглэдэг.
Гвейн хөндий болон түүний эргэн тойрон дахь фермүүд яагаад цаг үеэсээ хоцорсон нь одоо тодорхойгүй байна. Зарим нь үүнийг католик сүмийг эсэргүүцдэг нутгийн феодалын хүсэл байсан гэж ярьдаг. Бусад хүмүүс уламжлалт амьдралын хэв маягаа хамгаалахаар шийдсэн бүх нийтийн хүсэл зориг байсан гэж үздэг.
Хүүхдүүд амралтаа эхлүүлнэ. Тэд өглөө эртлэн хөндийгөөр дуу дуулж, бэлэг, мөнгө цуглуулдаг. Насанд хүрэгчдэд зориулсан зугаа цэнгэл нь үдээс хойш ирдэг. Бүх тосгон болон ойролцоох фермүүд нутгийн уушийн газарт цуглардаг. Гаднаас ирэхийг хориглоно. Их Британид шар айраг исгэж тэр дороо лонхонд цутгадаг цөөхөн хүмүүсийн нэг болох эртний пабд шар айрагнаас өөр юу ч өгдөггүй. Нутгийнхан өөрсдөө хоолоо авчирдаг. Уг уушийн газарт хүмүүс өвөө, элэнц өвөөгийнхөө эгшиглүүлсэн баян хуурын эгшиглэнд Уэльс хэлээр дуу дуулдаг.
Нутгийн иргэдийн хувьд “Хэн галан” бол сайн хөршийн баяр, “нээлттэй хаалга”-ны баяр юм. Домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед хөндийн оршин суугчид айлаас айлаар явж, дуугаар дугуй бүжиглэдэг байжээ.
Материалыг РИА Новости болон нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн
http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm
Шинэ жил, Зул сарын баяр дуусч, салют буудуулж, жигнэмэг дуусч, олон тооны баяр баясгалантай найрууд дуусч, "урт" амралтын өдрүүд дуусахад "зууш" -ын хувьд бас нэг хачирхалтай баяр байна. Хуучин шинэ жил. Олон оросууд түүний мөн чанар нь юу болохыг мэдэхгүй ч амралтаа уртасгахын тулд үүнийг тэмдэглэхээ бүү мартаарай. Сурвалжлагч хуучин шинэ жилийн түүх, уламжлалыг судалжээ.
Хуанли бүхий түүх
Эртний Ромд засгийн эрхийг булаан авсан Юлий Цезарь МЭӨ 45 онд. д. эрх мэдлээ удирдахад хялбар болгох үүднээс тэрээр шинэ хуанли гүйлгээнд нэвтрүүлэв. Амбицтай хүн, цэргийн суут ухаантан нь тухайн үеийнхээ засаг захиргаа, цэргийн хамгийн дэвшилтэт тогтолцоонд түшиглэн хэдэн зуун жил өнгөрч, "мөнхийн" Ромын эзэнт гүрэн түүхэнд живж, түүний он цагийн систем, Эрдэмтдийн боловсруулсан - Александрын одон орон судлаачид мэргэн Сосигентэй хамт 128 жил тутамд нэмэлт өдөр хуримтлагдаж, эцэст нь хуучирна.
Жулиан календарийн уналт нь Христийн шашны ялалттай холбоотой юм. XVI зуун гэхэд сүсэгтэн Католик одон орон судлаачид өвлийн туйлын өдөртэй анх давхцаж байсан Христийн мэндэлсний баяр хавар руу улам бүр шилжиж эхэлсэн гэдэгт итгэлтэй байв. Үүний үр дүнд 1582 онд протестантуудыг харгис хэрцгийгээр хавчиж байснаараа төдийгүй эрдэм мэдлэгээрээ алдаршсан Пап лам XIII Григорий өөрийн нэрээр Григориан хэмээх нэрийг авсан илүү нарийвчлалтай хуанли нэвтрүүлэхийг тушаажээ.
Ромын католик сүмийн сүнслэг сүрэг шинэлэг санааг хурдан хүлээн авав. Протестант Европ удаан хугацааны турш эсэргүүцсэн боловч голчлон зөрчилдөөний сүнснээс папын сэнтий хүртэл - шинэ он цагийн дарааллын ая тухтай байдлыг тэнд ч хүлээн зөвшөөрсөн. Хамгийн урт нь 1752 он хүртэл хуучинсаг үзэлтэй Британи, Шведүүд тэссэн боловч эцэст нь тэд бас бууж өгсөн.
Оросын эзэнт гүрэн Гурав дахь Ромын цолоор бахархаж байсангүй - энэ нь Ромын Жулиан хуанлид эцсээ хүртэл үнэнч байв. Гэсэн хэдий ч Октябрийн хувьсгалын дараа Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн тогтоолоор Орос дахь он цагийн тогтолцоог дэлхий даяар нэгтгэв. Зөвхөн Оросын үнэн алдартны сүм түүнийг төрөөс хөөсөн бурхангүй большевикуудад захирагдахгүй, Жулиан хуанлид үнэнч хэвээр үлджээ. Шинэ жилийн баярын Оросын үзэгдэл ийм байдлаар бий болсон - Шинэ жилийн дараа Зул сарын баяр, хуучин шинэ жилийг 1-р сарын 13-аас 14-ний хооронд тэмдэглэдэг уламжлал, өөрөөр хэлбэл "хуучин хэв маягийн" дагуу бидний салшгүй хэсэг болгон. Шинэ жилийн туульс.
Васильевын өдөр
Хуучин шинэ жилийн баяр нь Зөвлөлтийн иргэд ямар нэг зүйлийг хөгжилтэй найраар тэмдэглэх шалтгааныг олохын тулд салшгүй зуршил, мөн сүмийн баяр болох Базилийн Их өдөртэй холбоотой ардын зан үйл, шашны уламжлалтай холбоотой юм. 1-р сарын 14-нд унасан хуучин хэв маяг. Оросын ардын зан заншил, тэр дундаа тариачны зан заншилд христийн шашны зан үйл нь Христийн шашны өмнөх өвтэй салшгүй, органик байдлаар холбоотой байдаг нь нууц биш юм.
Ромын сүүл үеийн Христийн шашны гэгээнтэн, шашны гүн ухаантан, зохиолч, Кесарийн хамба Василийг Оросын тариачин Василий Солноворот дуудаж байсан нь өвлийн туйлын өдөртэй холбоотой бөгөөд Василий гахайн хашаа нь гахайн үржлийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. . Базилийн өдөр нь хатуу ширүүн ирэлтийн төгсгөлд (11-р сарын 28 - 1-р сарын 6) тохиодог бөгөөд энэ үеэр итгэгчид шинэ жилийн баярыг цээрлэдэг.
Гэгээн Василийг хүндэтгэх өдөр нь Христийн Мэндэлсний Баярын цаг хугацаатай тохирдог - Христийн Мэндэлсний Баяр ба Их Эзэний баяр баясгалантай 12 баяр баясгалантай өдөр, баяр баясгалан, хөгжилтэй байх, мөн баярын ширээн дээр мацаг барихыг хориглодоггүй. Тиймээс энэ өдөр Василий гахайн ордонд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд хоолны уламжлалт чимэглэл нь шатаасан гахайн толгой, шарсан гахай эсвэл бусад гахайн махан хоол, харин ядуу байшинд гахай эсвэл бусад малын хэлбэртэй жигнэмэг байв.
Гэхдээ славянчуудын дунд сонирхолтой ардын зан үйл - 1-р сарын 13-14-нд Ортодокс орнуудад хийсэн тариалалт эсвэл тариалалт нь Христийн шашнаас өмнөх үндэстэй бөгөөд өвлийн туйлтай давхцаж, гэрэлтүүлэгч "хавар болж" ирдэг. ирээдүйн тариалалт, ургац хураалт. Тиймээс Оросын тариачдад Василий өдрийн өөр нэг нийтлэг нэр - Овсен, түүнчлэн Украйн, Беларусь дахь Бусен, Таусен.
Үр тариа тариалагчдын зан үйл нь тариачдын нийгэмлэгийн сайн сайхан байдал, оршин тогтнох баталгаа болох үр тарианы шүтлэгтэй холбоотой байдаг. Өнөө үед тэдгээрийг голчлон ардын аман зохиолын уламжлалыг сэргээгчид хадгалдаг боловч зуун жилийн өмнө Буг, Карпатаас Сибирь хүртэлх бүх том патриархын тариачин гэр бүлд хүндэтгэл үзүүлжээ. Баярыг хаваржиж, үр төлийн бэлгэдэл болсон хүүхэд багачууд нээж, айл айлаар явж ханцуйнаас, уутнаас тариа тарьж “Аз жаргалын төлөө, эрүүл энхийн төлөө, шинийн зун төрүүлээрэй” гэсэн үг хэллэгээр нээв. "Бурхан минь, улаан буудай, тариалангийн бүх газар амьд". Гэрийн эзэгтэй "том эмэгтэй" дараа нь энэ үр тариаг хормогчинд цуглуулж, тэдэнтэй хамт хаврын тариалалт нээгдэв.
1-р сарын 13-ны оройноос эхлэн шинэ хэв маягийн дагуу байшинд баярын будаа тавьдаг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Сагаган будаа байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн баярын ширээнд амттан төдийгүй ирээдүйн ургац хураалт, сайн сайхан байдлын төлөө мэргэ төлөгч байв. байшингийн. Цэвэрхэн ухаалаг цамцаа сольж, залбирсны дараа айлын хамгийн ахмад эрэгтэй, эмэгтэй хоёр ажилдаа оров. Тэр ус авчирч, тэр амбаараас үр тариа эсвэл үр тариа гаргаж, зуухаа хайлуулж, тохирох өгүүлбэр, аялгуугаар будаа исгэж байв. Үр тариа тариалагчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болох эртний славян шашны житийн сүнс болох Жицэнийн гэрээс айлгахгүйн тулд гэр бүлийн залуу гишүүд ёслолыг хүндэтгэлтэй чимээгүй ажиглав.
"Ид шидийн" шар айраг зэмлэх үед түүнийг ширээн дээр тавиад сайтар шалгаж үзэв. Хэрэв будаа "зугтсан" бол "ирмэг дээр" асуудал хүлээх хэрэгтэй. Хагарсан тогоо ч сайныг илтгэсэнгүй. Хэрвээ үр тариа нь хатуу ширүүн байвал ферм нь наад зах нь, гэхдээ энэ нь үргэлжлэх болно. Сөрөг таамаглал гарсан тохиолдолд будаа гол руу хаясан. Хэрэв будаа амжилттай болсон бол ургац сайн байх болно, гэр бүл цэцэглэн хөгжих болно, амттанг гэртээ үйлчилж болно.
Хөгжилтэй, өгөөмөр сэтгэл
каролс
Василий өдрийн үдэш залуучууд тосгоны эргэн тойронд дуу шуугиан дэгдээв. Энэхүү баярын анхны утга нь өгөөмөр ургацын ид шид байсан тул үүнийг өгөөмөр байх гэж бас нэрлэдэг байв. Украин, Беларусьчуудын хувьд энэ үдшийг Өгөөмөр гэж нэрлэжээ.
Зарим ардын аман зохиол судлаачид "Василий өгөөмөр сэтгэл"-ийн цээрлэлийг Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуунуудаас ч илүү олон янз байдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь харь шашны зан үйлийн дууны цуурайг олж хардаг. Гэсэн хэдий ч энэ өдрийн Христэд итгэгч ивээн тэтгэгч Гэгээн Василий тэднийг мартдаггүй: "Васильевын үдэшт зориулж гахай, гахай өг."
Эзэмшигч нь шөнө дундын дуучдад аль болох амттан, бага мөнгө өгөх ёстой байсан бөгөөд ингэснээр тэд хөршүүд рүүгээ орилж хашгирч, хээрийн ажил, ургац хураалтад ч аз нь түүнээс холдсонгүй. Гэгээн Василий өдөр өгөөмөр сэтгэл, олон бүс нутагт өвөрмөц онцлогтой муммеруудтай жагсаалд оролцоорой. Нийтлэг славян муммерууд - "ямаа", "чоно", "аялал", "баавгай" - жишээлбэл, Беларусийн зарим бүс нутагт үзэсгэлэнтэй дэгжин охин - Өгөөмөр, Украинд - Васил, Маланка нар дагалддаг.
Хуучин шинэ жилийн өмнөх шөнө охидууд сүй тавьсан тухайгаа зөгнөдөг заншилтай байдаг - самар, хулуу, нүүрс, бялуу гэх мэт, гэхдээ энэ заншил нь Христийн Мэндэлсний Баярын бүх цаг үед хамаатай.
Шинэ жилийн өмнөх өдөр "өгөөмөр сэтгэл" ба ургац хураах уламжлал нь бүх Славян болон Европын ихэнх ард түмний дунд янз бүрийн хэлбэрээр байдаг. Үүний зэрэгцээ католик ба протестант шашинтнууд, түүнчлэн гадаадын зарим Ортодокс шашинтнуудын хувьд энэ нь Григорийн хуанлитай холбоотой байдаг.
Бусад улс оронд хуучин шинэ жил
Өвлийн Белград
Оросын үнэн алдартны сүмээс гадна орон нутгийн хэд хэдэн сүмүүд Жулиан он цагийн системд үнэнч хэвээр байна - Иерусалим, Гүрж, Сербийн Ортодокс сүмүүд, Украины Грекийн католик, эртний Дорнодын хэд хэдэн сүм, түүний дотор Этиоп гэх мэт. Үүнтэй холбоотойгоор хэд хэдэн оронд хадгалагдан үлдсэн хуучин шинэ жил, Гэгээн Василий баярыг нэгдүгээр сарын 13-14-нд тэмдэглэдэг уламжлал байдаг.
Сербүүд хуучин шинэ жилээ Серб (Srpska Nova Godina) гэж нэрлэдэг. Дашрамд дурдахад, Сербид гахайн аж ахуй түүхэн алдартай байсан ч Сербийн тариачдын дунд Васильевын өдрийг гахай малчдын бус харин бяслаг үйлдвэрлэгчдийн "мэргэжлийн" баяр гэж үздэг. Баярыг мөн хошин шогийн хуримын цувааг дүрсэлсэн залуу залуусын цуваа дагалддаг. Тус улсын зарим бүс нутагт Христийн Мэндэлсний Баяраар бэлтгэж, Зул сарын баярын өмнөх өдөр гал зууханд шатааж, нарийн чимэглэсэн царс модны мөчир эсвэл зүгээр л царс модны гуалин - Их Василий дээрх байшинд "бадняк" авчрах заншил байдаг. эсвэл гадас дээр байна.
Мэдээжийн хэрэг, Сербүүд шиг амттай хоолонд дуртай хүмүүсийн дунд Васильевын өдөр нь хоолны "мэргэжил"гүйгээр бүрэн дүүрэн биш юм. Ширээн дээр "василици" - каймактай амны устай эрдэнэ шишийн бялуу - өтгөн ааруул цөцгий, түүнчлэн "попару" - бяслаг, цөцгийн тос, чидун нэмсэн халуун сүүгээр дүүргэсэн эрдэнэ шишийн талхаар үйлчилдэг.
Хуучин шинэ жилийг Македон, хааяа Болгарт тэмдэглэдэг боловч социализмын үеийн оросуудаас хүлээн авсан заншилтай байдаг. Үүнээс гадна Баруун Европт 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө хуучин ЗСБНХУ-аас ирсэн хүмүүс баяраа тэмдэглэж суудаггүй. Швейцарийн Аппенцелл-Иннероденийн хагас кантоны оршин суугчид, хатуу протестант өндөрлөгүүд мөн 16-р зуунд Пап лам Грегорийн хуанлийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Жулиан хуанлийн дагуу шинэ жилээ тэмдэглэх эрхээ хамгаалав.
Михаил Кожемякин
Та текстээс алдаа харсан уу?Үүнийг сонгоод "Ctrl+Enter" товчийг дарна уу.
Хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх уламжлал нь Жулиан - "хуучин хэв маяг" хуанли ба Григориан - орчин үеийн хүмүүсийн амьдардаг "шинэ хэв маяг" хуанли гэсэн хоёр хуанлийн зөрүүтэй холбоотой юм. XX-XXI зууны энэ зөрүү нь 13 хоног бөгөөд хуучин хэв маягийн дагуу шинэ жилийг 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг.
2100 оны 3-р сарын 1-ээс эхлэн Жулиан болон Григорийн хуанлийн зөрүү 14 хоног болно. 2101 оноос хойш хуучин шинэ жилийг нэг өдрийн дараа тэмдэглэх болно.
Европын бараг бүх протестант мужууд 18-р зуунд Грегорийн он дараалалд шилжиж, хуанлиас хэд хэдэн нэмэлт өдрийг хассан. Харин Орос улс 1918 онд л шинэ хуанли руу шилжсэн. 1918 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн тогтоолоор 1918 оны 1-р сарын 31-ний өдрөөс хойш 2-р сарын 14-ний өдөр тэр даруй иржээ.
Шинэ он тоололд шилжсэний үр дүнд шинэ оны эхлэх огноо өөрчлөгдсөн. Шинэ хэв маяг 1-р сарын 1-ний өдөр Жулиан тооллын дагуу 12-р сарын 19-нд, шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 14-нд Жулианы тооллын дагуу 1-р сарын 1-ний өдөр тохиодог.
Оросын үнэн алдартны сүм нь Жулиан хуанлийн дагуу сүмийн бүх баярыг тэмдэглэсээр байна: Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (1918 он хүртэл иргэний шинэ жилтэй давхцах), Христийн мэндэлсний баяр. Орчин үеийн шинэ жил нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх мацаг барилт дээр унадаг - Христийн Мэндэлсний Баярыг хүндэтгэх Ортодокс дөчин өдрийн мацаг барилт. Хуучин хэв маягийн дагуу бүх зүйл ердийнхөөрөө үргэлжилсэн - Ирэлтийн мацаг нь Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр байсан бөгөөд үүний дараа хүмүүс зургаан өдрийн дараа Шинэ жилийг тэмдэглэдэг байв.
Тиймээс хуучин хэв маягийн шинэ жил нь сүмд Жулиан хуанли үргэлжлүүлэн ашигладаг улс орнуудад амьдардаг Ортодокс итгэгчдийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм.
Орос улсад 1918 он хүртэл шинэ жилийн ирэлт нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тохиодог байсан тул бүх ардын шинэ жилийн тэмдгүүд нь хуучин шинэ жилд илүү хамааралтай байдаг. Хэрэв эмэгтэй хүн шинэ оны өглөө гэртээ хамгийн түрүүнд ирвэл энэ нь золгүй явдал, эрэгтэй хүн аз жаргал авчирна гэж хүмүүс итгэдэг байв. Хэрэв шинийн 1-нд байшинд мөнгө байгаа бол танд жилийн турш хэрэггүй, гэхдээ та хэнд ч зээл өгөхгүй байх нөхцөлд л болно. Үүнээс гадна дараахь шинж тэмдгүүд бас мэдэгдэж байсан: "Хэрэв жилийн эхний өдөр хөгжилтэй (аз жаргалтай) байвал жил ийм байх болно"; "Шинэ жил унасан цас эсвэл манан нь ургац хураалтыг илэрхийлдэг"; "Шинэ жилээр дүүрэн ус, манан нь их хэмжээний үерийг илэрхийлдэг"; "Шинэ жил салхитай бол - самрын ургац хүртэл"; "Шинэ жил - хавар руу эргэх"; "Шинэ жил - хөдөлж буй чарга"; "Шинэ жилийн эхний цаг нэмэгдэж байна."
Нэмж дурдахад, 1-р сарын 14-ний өдрийг (1-р сарын 1, хуучин хэв маяг) хуучин өдрүүдэд Гэгээн Базилийн өдөр гэж нэрлэдэг байсан - Гэгээн Ариун гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх баяр. Кесарийн Агуу Василий бол бүтэн жилийн турш шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв.
Энэ өдөр бүх төрлийн мэргэ төлөг, эртний зан үйлийг хийдэг заншилтай байв. Өмнөх оройг (одоо 1-р сарын 13) Васильевын үдэш гэж нэрлэдэг байв. Тэр үед сайн таамаглаж байсан түүнийг гэрлээгүй охид ялангуяа хүлээж байв. Тэд итгэсэн: Василийгийн өдөр таны таамагласан зүйл биелэх нь гарцаагүй.
Гэгээн Василийг "гахайн хашаа" - гахай үржүүлэгчид, гахайн махан бүтээгдэхүүнийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байсан бөгөөд хэрэв Василий өдрийн өмнөх шөнө ширээн дээр маш их гахайн мах байсан бол эдгээр амьтад элбэг дэлбэг үржиж, гахайн мах авчрах болно гэж тэд итгэдэг байв. эзэддээ сайн ашиг.
Тиймээс Василий өдрийн баярын гол хоол бол бүхэлд нь шарсан гахай, мөн туулай, азарган тахиа бэлтгэсэн байв. Домогт өгүүлснээр гахайн шарсан мах нь ирэх жилийн сайн сайхан байдлыг хангадаг; Тэд туулай шиг уян хатан байхын тулд туулайн мах, шувуу шиг хөнгөн байхын тулд азарган тахиа иддэг байв.
Айл айлаар явж гахайн махан хоолоор дайлдаг зан үйл сонирхолтой байлаа. Василий шөнө зочдод гахайн махан бялуу, чанасан эсвэл шатаасан гахайн хөл, ерөнхийдөө гахайн мах орсон бүх хоолоор хооллох шаардлагатай байв. Ширээн дээр бас гахайн толгой тавьжээ.
Мөн Василий өдөр будаа хоол хийх тусгай зан үйлтэй заншил байсан. Шинэ жилийн үдэш 2 цагт эмэгтэйчүүдийн хамгийн том нь амбаараас үр тариа (ихэвчлэн Сагаган), хамгийн том нь худаг эсвэл голын ус авчирдаг байв. Зуухыг халаах хүртэл үр тариа, усанд хүрэх боломжгүй байсан - тэд зүгээр л ширээн дээр зогсож байв. Дараа нь бүгд ширээний ард сууж, эмэгтэйчүүдийн хамгийн том нь зарим зан үйлийн үгсийг хэлж байхдаа тогоонд будаа хутгаж эхлэв.
Дараа нь бүгд ширээнээс босож, гэрийн эзэгтэй будаагаа зууханд хийж, нум барив. Бэлэн будаа зуухнаас гаргаж аваад сайтар шалгана. Хэрэв тогоо зүгээр л дүүрэн, будаа нь баян, үйрмэг байсан бол аз жаргалтай жил, арвин ургац хүлээж магадгүй - тэд өглөө ийм будаа иддэг байв. Хэрэв будаа тогооноосоо гарсан, эсвэл жижиг, цагаан байсан бөгөөд тогоо нь хагарсан бол энэ нь байшингийн эзэдэд сайнаар нөлөөлдөггүй бөгөөд дараа нь гай зовлон хүлээж, будаа хаясан.
Эрт дээр үед Васильевын өдөр тариачид байшингаас айлд очиж баяр хүргэж, сайн сайхныг хүсэн ерөөдөг байв. Үүний зэрэгцээ, авсан, овсен, намар гэх мэт янз бүрийн нэрээр алдартай эртний ёслол үйлдэв. Үүний мөн чанар нь тариачдын хүүхдүүд цуглааны өмнө цугларч, овъёос тариалахаар айлаас айлд явж байсан явдал байв. , Сагаган, хөх тариа болон бусад талх, тэр үед тэд тариалах дуу дуулжээ.
Гэрийн эзэд ус цацагчдаа ямар нэгэн зүйл бэлэглэж, түүний тараасан үр тариаг сайтар цуглуулж, хавар болтол хадгалж, хаврын тариа тарихдаа бусад үртэй хольдог байв.
Түүнчлэн Орост хуучин шинийн нэгэн шөнө хуушуур сийлдэг, зарим нь гэнэтийн бэлэг барьдаг уламжлалтай. Орон нутаг бүрт (гэр бүл бүрт) гэнэтийн бэлэг өөр өөр байж болно.
Шинж тэмдгүүдийн дагуу, хэрэв Васильевын өдрөөс өмнө шөнө тэнгэр цэлмэг, одтой байвал жимсний арвин ургац авах болно. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу St. Агуу лаврын цэцэрлэгийг өт, хортон шавьжнаас хамгаалдаг. Хуучин шинэ жилийн өглөө та эртний хуйвалдааны үгсээр цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхах хэрэгтэй: "Би цагаан үслэг цасыг (нэр) сэгсрэх тусам Гэгээн Василий өт хорхойн мөлхөгчийг сэгсрэх болно. хавар бүр!"
ОХУ-ын зарим бүс нутагт хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх өөрийн гэсэн уламжлал байдаг. Жишээлбэл, Саранск (Мордовия) хотын захын Ялга тосгонд оршин суугчид шинэ жилийн галын дэргэд цугларч, бүжиглэж, хуучин зүйлсийн хамт жилийн турш хуримтлагдсан бүх зовлон зүдгүүрийг шатаадаг. Тэд мөн хуучин гутал, эсгий гутлаар инээдмийн зөгнөдөг уламжлалтай. Ялгачууд дугуйлан зогсоод бие биедээ сайн сайхныг хүссэн тэмдэглэл бүхий "шидэт шаахай" дамжуулдаг. Гуталнаас гаргасан тэмдэглэл нь аз авчирна гэдэгт тэд итгэдэг.
Хуучин шинэ жилийг тэмдэглэх уламжлал Орос улсад төдийгүй хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан бүгд найрамдах улсуудад хадгалагдан үлджээ. Беларусь, Украинд 1-р сарын 14-ний өмнөх оройг "өгөөмөр" гэж нэрлэдэг бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын дараа "өгөөмөр кутя" хоол хийх заншилтай байдаг. Гүрж, Абхаз хоёр хоёулаа хуучин шинэ жилээ тэмдэглэдэг.
Абхазад 1-р сарын 13-ны өдрийг Ажырныхуа буюу Хэчхуама - Бүтээлийн өдөр гэж албан ёсоор тэмдэглэдэг. Энэ нь баярын бөгөөд ажил хийдэггүй. Шинэчлэлийн баяр буюу ертөнцийг бүтээх баяр нь тус улсын харь шашинтны өнгөрсөн үеэс эхтэй бөгөөд дархны ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Шашва бурханыг шүтэхтэй холбоотой юм. Энэ өдөр азарган тахиа, ямаа нядалж, Шашвагийн тахил өргөдөг уламжлалтай. Баяр нь гэр бүлийн ариун газрын дээвэр дор цуглардаг - "хуурамч" - эцгийн талын хамаатан садан. Бусад хүмүүсийн гэр бүлийн төлөөлөгчид - эхнэр, бэрүүд гэртээ үлддэг.
Хуучин шинэ жилийг бусад зарим оронд тэмдэглэдэг.
Хуучин Югослав улсад (Серби, Монтенегро, Македон) тэд хуучин шинэ жилийг 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг, учир нь Сербийн Ортодокс сүм Оросын нэгэн адил Юлиан хуанлийн дагуу үргэлжлүүлэн амьдардаг.
Сербүүд энэ баярыг "Сербийн шинэ жил" буюу Бяцхан зул сарын баяр гэж нэрлэдэг. Заримдаа Сербүүд энэ өдөр "бадняк" -ыг байшинд авчирдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх болон Бяцхан зул сарын баяраар бэлтгэсэн хоёр гуалингийн нэг.
Монтенегрод энэ баярыг "Зөв шинэ жил" гэсэн утгатай "Нова Годинагийн эрх" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг.
Василицийг хуучин шинэ жилийн баяраар бэлддэг: эрдэнэ шишийн зуурсан гурилаар хийсэн каймактай дугуй бялуу - бяслаг шиг ааруул. Заримдаа эрдэнэ шишийн зуурмагаас өөр хоол бэлтгэдэг - паренница.
1-р сарын 14-ний шөнө тэд шинэ жилийн баярыг Грект ирэхийг тэмдэглэхээр баярын ширээний ард цуглардаг. Грекийн энэхүү баярыг эелдэг зангаараа алдартай Гэгээн Василийн өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ гэгээнтнийг угтан Грекийн хүүхдүүд пийшингийн дэргэд гутлаа үлдээдэг бөгөөд ингэснээр Гэгээн Василий тэдэнд бэлэг өгдөг.
Румынд хуучин шинэ жилийг гэр бүлийн нарийн хүрээнд, найз нөхөдтэйгээ бага тэмдэглэдэг. Баярын ширээний хувьд тэд шинэ жилийн бялууг гэнэтийн бэлэг барьдаг: зоос, шаазан баримал, бөгж, халуун чинжүү. Бялуугаас олдсон бөгж нь аз жаргалыг амлаж байна.
Хуучин шинэ жилийг Швейцарийн зүүн хойд хэсэгт Герман хэлээр ярьдаг зарим кантонуудад тэмдэглэдэг. 16-р зуунд Аппенцелл кантоны оршин суугчид Пап лам Грегоригийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө баяраа тэмдэглэсээр байна. 1-р сарын 13-нд тэд 314 онд аймшигт мангас барьсан Гэгээн Сильвестерийн хуучин өдрийг тэмдэглэдэг.
1000 онд мангас салж, дэлхийг сүйрүүлнэ гэж үздэг байсан ч ийм зүйл болсонгүй. Тэр цагаас хойш Швейцарийн оршин суугчид шинэ жилийн баяраар нүүрээ хувиргах хувцас өмсөж, хүүхэлдэйн байшин эсвэл ботаникийн цэцэрлэгтэй төстэй хачин жигтэй байгууламжуудыг толгой дээрээ өмсөж, өөрсдийгөө Сильвестер Клаус гэж нэрлэдэг. Гудамжинд алхахдаа нутгийн иргэд шуугиан дэгдээж, хашгирч, муу ёрын сүнснүүдийг хөөж, сайн сүнснүүдийг урин дууддаг.
Нэмж дурдахад, Хуучин хэв маягийн шинэ жилийг Их Британийн баруун хэсэгт орших Уэльсийн жижиг Уэльсийн нийгэмлэгт тэмдэглэдэг. Нэгдүгээр сарын 13-нд "Хэн галан"-аа тэмдэглэдэг. Энэ өдөр ямар ч салют, шампанск байдаггүй. "Хэн галан"-ыг өвөг дээдсийн ёс заншлын дагуу дуу хуур, аялгуу, нутгийн гэрийн шар айргаар угтдаг.
1752 оноос хойш Их БританидГригорийн тоолол хүчин төгөлдөр болж, шинийн 1-ний өдөр тохиож байна. Гэвч Гвейн хөндий хэмээх тосгонд төвлөрсөн Уэльсийн тариачдын жижиг нийгэмлэг Жулианийн хуанлийн дагуу шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг бөгөөд бусад улсаас ялгаатай нь 1-р сарын 13-нд албан ёсны амралтаа тэмдэглэдэг.
Гвейн хөндий болон түүний эргэн тойрон дахь фермүүд яагаад цаг үеэсээ хоцорсон нь одоо тодорхойгүй байна. Зарим нь үүнийг католик сүмийг эсэргүүцдэг нутгийн феодалын хүсэл байсан гэж ярьдаг. Бусад хүмүүс уламжлалт амьдралын хэв маягаа хамгаалахаар шийдсэн бүх нийтийн хүсэл зориг байсан гэж үздэг.
Хүүхдүүд амралтаа эхлүүлнэ. Тэд өглөө эртлэн хөндийгөөр дуу дуулж, бэлэг, мөнгө цуглуулдаг. Насанд хүрэгчдэд зориулсан зугаа цэнгэл нь үдээс хойш ирдэг. Бүх тосгон болон ойролцоох фермүүд нутгийн уушийн газарт цуглардаг. Гаднаас ирэхийг хориглоно. Их Британид шар айраг исгэж тэр дороо лонхонд цутгадаг цөөхөн хүмүүсийн нэг болох эртний пабд шар айрагнаас өөр юу ч өгдөггүй. Нутгийнхан өөрсдөө хоолоо авчирдаг. Уг уушийн газарт хүмүүс өвөө, элэнц өвөөгийнхөө эгшиглүүлсэн баян хуурын эгшиглэнд Уэльс хэлээр дуу дуулдаг.
Нутгийн иргэдийн хувьд “Хэн галан” бол сайн хөршийн баяр, “нээлттэй хаалга”-ны баяр юм. Домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед хөндийн оршин суугчид айлаас айлаар явж, дуугаар дугуй бүжиглэдэг байжээ.
Хуучин шинэ жил бол 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг албан бус, гэхдээ ер бусын дулаахан, баяр баясгалантай, ид шидийн баяр юм. Энэхүү нэмэлт шинэ жил нь он цагийн дарааллыг өөрчилсний үр дүн байсан тул соёл-түүхийн үзэгдэл гэж үзэж болно.
Энэ баяр хаанаас ирсэн бэ?
Хуучин шинэ жилийг тэмдэглэхтэй холбоотой будлиан 1918 онд Жулиан тооллын оронд Григорийн хуанли нэвтэрч, бидний амьдралд "хуучин", "шинэ" гэсэн ойлголт орж ирснээр эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, олон зууны турш нэгдүгээр сарын нэг гэж тооцогддог байсан өдрийг хуанлид нэгдүгээр сарын 14-нд "шилжүүлсэн". Дадал зуршлаа өөрчлөхийг хүсээгүй хүмүүсийн хувьд тэрээр амралт хэвээр үлджээ.
Нэмж дурдахад шинэ жилийг 1-р сарын 13-аас 14-ний хооронд тэмдэглэх нь 6 хоногийн дараа тэмдэглэдэг Ортодокс итгэгчдийн хувьд илүү логик байв. Ортодокс Зул сарын баяр. Гэвч тэд 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1-ний хооронд баяр тэмдэглэхгүй байхыг хичээсэн, учир нь энэ нь Ирэлтийн үеэр тохиолдсон тул баярын ширээгээ засаж чадахгүй, дарс ууж чадахгүй, зугаацахгүй. Ерөнхийдөө 19-р зуунаас хойш олон нийтийн сэтгэлгээнд шинэ жилийг хөгжилтэй, хүчирхийллийн баяр гэж үздэг байв.
"Шинэ жил бол тосгон дахь муммеруудын кампанит ажилтай адил юм" гэж түүний эссэ бичжээ түүхч Лев Лури. - Энэ бол хүмүүс ёс суртахуунгүй мэт аашилж чаддаг үе юм. Шинэ оны дараа охидын мэргэ төлөгчийн цаг ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэд хүссэн хүмүүсийн талаар таамаглаж байсан - тэд азарган тахиа овъёос идэж, лавыг живүүлж, аарцаг руу орох боломжтой хүмүүсийн нэр бүхий цаас хийж, толь ашигласан. Мэргэжилтний уламжлал нь харь шашинтнууд бөгөөд тэднийг Ортодокс сүм хүлээн аваагүй төдийгүй хориглодог байв. Мэдээжийн хэрэг, мацаг барих үеэр энэ бүгдийг хийх нь зохисгүй байсан.
Бид яагаад үүнийг тэмдэглэсээр байна вэ?
Дашрамд дурдахад, шинэ он эхлэх тухай шинжлэх ухааны үндэслэлтэй огноо байхгүй. Энэ бол нийгмийн гэрээний сэдэв юм. Хүмүүс хуанлигаа нэгтгэж, бүх улс оронд хуанлийн шинэ жил 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1-нд шилжих шөнө эхэлдэг гэж үзэх нь илүү тохиромжтой.
Тэгвэл яагаад энэ сайхан болзоонд зогсоож болохгүй гэж? Эцсийн эцэст, одоо Ортодокс итгэгчид ч гэсэн шинэ жилийг хүн бүртэй хамт тэмдэглэхээс татгалздаггүй. Гэсэн хэдий ч жилийн Левада төвийн санал асуулгаМанай нийгэмд хуучин шинэ жилийг тэмдэглэдэг уламжлал устаж үгүй болохоос биш жилээс жилд улам хүчирхэгжиж байгааг харуулж байна. Энэ баярыг тэмдэглэдэг хүмүүсийн тоо нэмэгдсээр байгаа бөгөөд сүүлийн жилүүдэд судалгаанд оролцогчдын 43-47 хувийг эзэлж байна.
Эрдэмтэд үүнийг хэд хэдэн шалтгаантай гэж үздэг. Эхнийх нь манай соёл Оросын сүнсний нууцын санааг батлах бүх зүйлийг уламжлалт ёсоор хүлээн авдаг. "Орос өөрийн гэсэн өвөрмөц гуравдагч замтай гэсэн санаа манай ард түмэнд их таалагддаг" гэж хэлэв Улс төрийн технологийн төвийн шинжээч, нийгмийн сэтгэл зүйч Алексей Рощин. - Тиймээс бидэнд өөрийн гэсэн өвөрмөц баяр байдаг - Хуучин шинэ жил. Энэ нь биднийг даяаршлын дунд бусдаас ялгарч байгаагаа мэдрэх боломжийг бидэнд олгож байна.” Гэсэн хэдий ч шударга ёсны үүднээс хуучин шинэ жилийг зөвхөн Орос улсад төдийгүй ТУХН-ийн ихэнх орнууд, мөн хуучин Югославын бүгд найрамдах улсуудад тэмдэглэдэг гэж хэлэх хэрэгтэй.
Хоёрдахь шалтгаан нь сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар бидний урт хүйтэн өвөл, гэрлийн хомсдол нь биднийг улирлын чанартай хөхрөлтөд хүргэдэг явдал юм. Мөн амралтын өдрүүд хамгийн сайн эмтүүнтэй тулалдах. Баярын зүүлт, олон өнгийн дэнлүү, хөгжилтэй эмх замбараагүй байдал, найр наадам, хоол хүнс, согтууруулах ундаагаар өөрийгөө эмчлэх хүсэл. Тиймээс бид өвлийн хямралд орохгүйн тулд бүх боломжоо ашиглаж байна. Та түүнийг өөр яаж ялах билээ
Бид яагаад сунгахыг маш их хүсч байгаагийн гурав дахь эх сурвалж шинэ жилийн амралт, өмнөх нэгээс дагана. "Шинэ жилийн баярууд нь хүүхэд шиг санагдаж, бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлд нуугдаж байдаг "дотоод хүүхдээ" эрхлүүлэхэд хамгийн тохиромжтой байдаг" гэж хэлэв. сэтгэл судлаач Оксана Полещук. - Зул сарын гацуур мод, мандарин, цас, тэшүүрийн талбай, кафе, кино театр, зүгээр л хөгжилдөх боломж, бодлогогүй байх, өдөр тутмын үүрэг хариуцлагын ачааг үүрэх, амрах, зурагтны өмнө суух, хүссэн зүйлээ идэх, илчлэгийг тооцохгүй, эцэст нь юу ч хийхгүй. Бидний олонх нь үнэндээ энэ нь хангалтгүй байдаг бөгөөд амралтын дараа ийм дутагдал хамгийн хурцаар мэдрэгддэг.
Сергей Никитиний хөгжим тавьсан Юнна Морицын гайхалтай шүлгүүд хүртэл байдаг бөгөөд үр дүн нь ер бусын уянгын, гайхалтай дуу байв.
Тэр хөгшин, тэр хөгшин, тэр огт шинэ биш,
Бид хүүхдүүд хэвээрээ, бид зул сарын гацуур мод дээр байна,
Мөн бид энэ сүнслэг нэмэлтийг авахаар нисдэг.
Эргэж болшгүй, өвөрмөц хүмүүсийн хувьд,
Бидэнд ядаж хуучин шинэ жилээ нэмээрэй.
Мөрөөдлөө биелүүл
Эцэст нь хэлэхэд, Хуучин шинэ жилийн нэр хүнд өсөж байгаагийн нэг чухал шалтгаан бол манай хуваагдмал ертөнцөд арван жил тутам хүмүүс хүний ойлголтын хомсдолд орж байгаа явдал юм. Тиймээс бидэнд халуун дулаан нөхөрлөл улам бүр хэрэгтэй болж байна. Хамгийн сайн нь - баярын ширээн дээр, хамгийн ойр дотно, хамгийн ойлгодог хүмүүсийн хүрээлэлд. Тийм ч учраас 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэлх амралт өглөө болтол буудаж, бүжиглэж, хүчирхийлэл, хөгжилтэй хэвээр байна. Гэхдээ хуучин шинэ жилийг нам гүм, чин сэтгэлээсээ, дулаахан, ид шидийн баярын үүрэг гүйцэтгэдэг.
Хэрэв та шинэ жилээ өөрийн хүссэнээр биш, харин "хүмүүс шиг": бодлогогүй дэлгүүр хэсэж, аягатай салатаар тэмдэглэсэн гэж бодож байвал далд хүслээ биелүүлж, хуучин шинэ жилээ тэмдэглэх боломжтой хэвээр байна. үүнийг таны хүссэнээр. Эсвэл зүгээр л мөрөөдөж, мөрөөдлөө ер бусын хол зайд гаргаж, гайхамшгуудад итгэж, ийм гайхалтай ертөнц - хүүхэд насны ертөнцөд хэсэг хугацаанд ч гэсэн буцаж ирээрэй!
Татьяна Рублева
1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө Украин, ОХУ-ын иргэд хуучин шинэ жилээ тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь олон гадаадын иргэдэд ойлгомжгүй байдаг.
Хуучин шинэ жил нь уламжлалт жилээс хэрхэн ялгаатай болохыг хэн ч тайлбарлаж чадахгүй байгаа ч хэд хэдэн хувилбар байдаг: Орост шинэ жилийн эхлэх огноо өөрчлөгдсөн, Оросын үнэн алдартны сүмийн зөрүүд байдал зэрэг нь шинэ жил рүү шилжихийг хүсээгүй. Шинэ хэв маяг.
Хуучин шинэ жилийн түүх
Харь шашинтнуудын үед Орос улсад шинэ жилийг 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг байв хаврын тэгшитгэл, мөн энэ нь хөдөө аж ахуйн мөчлөгтэй холбоотой байв. Орос улсад Христийн шашинтай болсноор Византийн хуанли аажмаар хуучин хуанлигаа сольж эхэлсэн бөгөөд одоо 9-р сарын 1-ээс шинэ жил эхэлсэн. Удаан хугацааны турш зөрчилдөөн байсаар байсан бөгөөд зарим газар шинэ жилийг хаврын улиралд тэмдэглэсээр байв. Зөвхөн 15-р зууны төгсгөлд Орос улсад шинэ жилийн эхлэл - 9-р сарын 1-ийг албан ёсоор тогтоосон.
1699 онд Петр I-ийн зарлигаар шинэ жилийг хуучин хэв маягийн дагуу 1-р сарын 1-нд, өөрөөр хэлбэл шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 14-нд шилжүүлэв. 1918 оны хувьсгалын дараа большевикууд жилдээ дахин 13 хоногийг "тацалсан" нь манай он цагийн дарааллыг Европынхоос ялгаж байв. Тиймээс шинэ болон хуучин хэв маягийн дагуу шинэ жилийн хоёр баяр бий болсон.
Хуучин шинэ жилийн тухай сүм
Хуучин шинэ жилийг 1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө тэмдэглэх заншил нь Оросын үнэн алдартны сүм шинэ жил, зул сарын баярыг Жулиан хуанлийн дагуу тэмдэглэсээр байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Григорианаас ялгаатай юм. хуанли 13 хоног. Гэхдээ 2100 оны 3-р сарын 1-ээс эхлэн энэ ялгаа 14 хоног байх болно, учир нь Христийн мэндэлсний баяраас хойш хэдэн зуутын тоо 100 жил тутамд нэг өдрөөр нэмэгддэг тул Жулиан ба Григорийн хуанли хоорондын зөрүү 100 жил тутамд нэг өдрөөр нэмэгддэг. дөрөв. 2101 оноос хойш Христийн Мэндэлсний Баярын болон Хуучин Шинэ жилийг нэг өдрийн дараа тэмдэглэх болно.
Олон итгэгчдийн хувьд хуучин шинэ жил онцгой ач холбогдолтой байдаг, учир нь тэд зөвхөн Христийн мэндэлсний баярын үеэр, Христийн мэндэлсний баярын үеэр үүнийг чин сэтгэлээсээ тэмдэглэж чаддаг.
Хуучин шинэ жилийн тухай эрдэмтдийн санал бодол
Хуучин шинэ жил бол шинжлэх ухааны үндэслэлгүй өдөр гэж одон орон судлаачид хэлж байна. Тэдний үзэж байгаагаар гаригуудын хөдөлгөөний хатуу механик нь хүмүүсийг тооцоололд өөрчлөлт оруулахад хүргэдэг. Манай улсад 1918 он хүртэл мөрдөгдөж байсан Жулианы тоолол нь Европт амьдардаг Григорийн хуанлиас 13 хоногоор хоцорч байна. Дэлхий яг 24 цагийн дотор тэнхлэгээ тойрон эргэдэггүй нь баримт юм. Энэ хугацаанаас хэдэн секунд, аажмаар хуримтлагдаж, өдөр хүртэл нэмэгддэг. 20-р зууны эхэн үед тэд 13 хоног болж хувирсан бөгөөд энэ нь хуучин Жулиан ба шинэ Грегорийн системүүдийн хоорондын ялгааг бүрдүүлсэн. Шинэ хэв маяг нь одон орон судлалын хуулиудад илүү нийцдэг.
Хуучин шинэ жилийн баяр
Хэдийгээр энэ өдөр хүн бүрийн баяр биш, амралтын өдөр ч биш ч гэсэн хуучин шинэ жилийн нэр хүнд улам бүр нэмэгдсээр байна. Жил бүр хуучин шинэ жилээ тэмдэглэх хүсэлтэй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, аль хэдийн 60 гаруй хувьтай байна. “Хуучин” шинэ жилээ тэмдэглэх гэж байгаа хүмүүсийн дунд дийлэнх нь оюутан, сурагчид, ажилчид, бизнес эрхлэгчид, гэрийн эзэгтэй нар, ерөнхийдөө 40-өөс доош насны, дунд, дунд боловсролтой, харьцангуй өндөр орлоготой хүмүүс байна.
Хуучин шинэ жилийн уламжлал
Хуучин өдрүүдэд энэ өдрийг Василий өдөр гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бүтэн жилийн турш шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. Васильевын өдрийг тэмдэглэв тариалангийн амралт, энэ нь ирээдүйн ургац хураалттай холбоотой байсан бөгөөд тариалах ёслолыг хийдэг байсан - иймээс "Намрын" эсвэл "Авсен" баярын нэртэй болсон. Энэ ёслол нь улс орны янз бүрийн бүс нутагт өөр өөр байв: жишээлбэл, Тула хотод хүүхдүүд арвин ургац авахын төлөө залбирахдаа хаврын улаан буудайг байшингийн эргэн тойронд тарааж, гэрийн эзэгтэй үүнийг цуглуулж тариалах цаг хүртэл хадгалдаг байв. Украины зан үйл нь хөгжилтэй, бүжиг, дуугаар ялгагдана.
Мөн зан үйл байсан будаа хоол хийх. Сар шинийн баяраар 2 цагийн үед эмэгтэйчүүдийн том нь амбаараас тариа авчирч, хамгийн том нь худаг, голын ус авчирдаг байв. Тэд зууханд будаа чанаж, дараа нь гаргаж аваад сайтар шалгав. Хэрэв тогоо зүгээр л дүүрэн, будаа нь баян, үйрмэг байсан бол аз жаргалтай жил, арвин ургац хүлээж магадгүй - тэд өглөө ийм будаа иддэг байв. Хэрэв будаа тогооноосоо гарсан эсвэл сав хагарсан бол энэ нь байшингийн эздэд сайнаар нөлөөлсөнгүй, дараа нь гай зовлон хүлээж, будаа хаяжээ.
сонирхолтой байшингаас айлд орох зан үйлгахайн мах идэх. Василий шөнө зочдод гахайн махан бялуу, чанасан эсвэл шатаасан гахайн хөл, ерөнхийдөө гахайн мах орсон бүх хоолоор хооллох шаардлагатай байв. Ширээн дээр бас гахайн толгой тавьжээ. Баримт нь Василийг гахай үржүүлэгч, гахайн махан бүтээгдэхүүний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн "гахайн хашаа" гэж үздэг байсан бөгөөд хэрэв тэр шөнө ширээн дээр маш их гахайн мах байсан бол эдгээр амьтад ферм дээр элбэг дэлбэг үржих болно гэж тэд итгэдэг байв. эзэддээ сайн ашиг авчрах.
Мөн энд уламжлал бий хуучин шинэ жилийн бууз барималгэнэтийн зүйл саяхан гарч ирсэн - хэн ч хаана, хэзээ яг хэзээ ч санахгүй байгаа ч олон хүмүүс үүнийг баяртайгаар ажигладаг. Зарим хотод тэдгээрийг бараг бүх байшинд хийдэг - гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ хамт, дараа нь тэд хөгжилтэй найр зохион байгуулж, эдгээр буузыг идэж, хэн, ямар гэнэтийн бэлэг хүлээж байхыг тэсэн ядан хүлээж байна. Энэхүү хошин шог нь хүүхдүүдэд ялангуяа таалагддаг; Заримдаа ийм буузыг ихэвчлэн хуучин шинэ жилийн өмнөхөн орон нутгийн хүнсний үйлдвэрүүдэд үйлдвэрлэдэг.
