Chapéu Buryat. Buryats, roupas nacionais. A história do antigo traje da família Ayuev

A estilização moderna do traje nacional é extremamente popular na Buriácia. As estilizações degal são usadas comprimentos diferentes, Como vestido de noite, agasalhos. O corte original das mangas, golas, com inserções com enger - um padrão escalonado de listras coloridas, punhos são usados.

Os tecidos também merecem atenção - seda, cetim com desenhos e bordados texturizados, com entrelaçamento de fios de prata e ouro, cores vivas tradicionais - azul, vermelho, verde, amarelo, turquesa.

Estilizações do traje Buryat na forma de um vestido de noite, blusa, casaco, bordados com ornamentos, padrões tradicionais são populares na moda moderna, fitas de cetim e tranças são usadas para decoração. Jóias feitas de prata com corais, turquesa, ágata são usadas ativamente.

Na vida cotidiana, cada vez mais você pode ver sapatos nacionais estilizados na forma de botas ugg, botas de pele alta e botas. Além de chapéus com pele no estilo nacional em combinação com couro natural, camurça.

Tradicional Traje de Buryat usado nos principais feriados nacionais - Sagaalgan ( mês branco- Véspera de Ano Novo calendário lunar), Surkharban (festival de esportes de verão), apresentações teatrais, feriados religiosos, reunião de convidados de honra.

Modelos modernos de vestidos de noiva no estilo nacional estão se tornando cada vez mais populares. Muitos artistas usam o traje nacional de Buryat para sua imagem de palco.

imagens de moda

Modelos incomumente quentes e aconchegantes feitos de lã de ovelha com adição de caxemira são muito úteis nas geadas siberianas. Pode ser uma versão de calças com um top estilizado para o traje nacional de Buryat - gola alta, borda escalonada no peito, manga incomum e capuz. Ou esta é uma opção com uma silhueta suave, justa, mas que não restringe os movimentos, com uma saia ou vestido maxi-comprido, com padrões étnicos. A lã é um material fino e original que dá calor no frio e respira no calor. Ao adicionar um cocar de estilo étnico original, seu visual se tornará inesquecível.

Uma roupa original em branco com bordas e detalhes contrastantes em prata é adequada para uma saída à noite e como vestido de noiva. O desenho interessante do corpete e a assimetria do ombro com uma orla prateada parece uma inserção de enger escalonada, um enfeite lateral na cintura e no local onde a capa é presa dá etnicidade e leveza à imagem. A faixa vertical prateada na saia evoca novamente motivos nacionais. Ao mesmo tempo, o comprimento do vestido acima dos joelhos não parece desafiador. Ao adicionar joias de cabeça exclusivas com pingentes laterais prateados, você definitivamente será irresistível.

Outro look para uma saída à noite ou uma festa de casamento em branco com ouro será inesquecível. Do traje nacional de Buryat há uma saia destacável com um top, bordados de ouro originais na forma de um ornamento, joias nacionais - pulseiras, um colar de peito e um rico cocar. O vestido tem mangas curtas com debrum dourado, assim como o corpete. Um cocar alto dourado com um ornamento na testa e pingentes confere feminilidade, imponência e elegância. A pompa e o comprimento da saia enfatizam a magreza da cintura.

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O traje nacional Buryat faz parte da cultura secular do povo Buryat. Reflete sua cultura, estética, orgulho e espírito. O traje de um dos povos multilingues que habitam a Transbaikalia e a região do Baikal sempre atraiu a atenção dos viajantes, porque o traje de Buryat refletia os destinos históricos da população dessas regiões, tão únicos quanto a paisagem e a natureza.

As roupas de Buryat eram feitas tanto por mulheres quanto por homens. O alfaiate tinha que ter muito conhecimento e habilidade, em especial, era artista e bordadeira, colava e acolchoava, vestia peles, conhecia o enfeite, as cores. A roupa-passaporte de uma pessoa indica sua filiação de classe tribal (étnica) e um símbolo que caracteriza seu significado social.

No final do século 19 - início do século 20. Buryats manteve roupas tradicionais. Mas já em meados do século 20, o traje nacional pode ser encontrado cada vez menos. Hoje em dia, o traje nacional de Buryat pode ser encontrado apenas em festividades ou em apresentações de palco. Mas o traje nacional, seu bordado, corte é todo um repositório da riqueza da cultura nacional dos Buriates. Gerações inteiras de pessoas não conhecem sua própria cultura, não se lembram dos preceitos de seus ancestrais, não entendem a beleza do traje nacional. Isso significa que a geração mais jovem não deve apenas reconhecer o traje nacional de Buryat, mas também conhecer, valorizar e guardar para as gerações futuras.

Alvo- chamar a atenção da geração mais jovem para o traje nacional de Buryat.

Tarefas:

1) Estude a história do desenvolvimento do traje nacional.

2) Estudar as variedades do traje nacional.

3) Conhecer o antigo traje nacional da família Ayuev.

Relevância de nossa pesquisa se expressa na popularização do traje nacional para o posterior desenvolvimento do interesse pela cultura buriata. Objeto de estudoé o traje nacional de Buryat. Objeto de estudo- uma espécie de traje nacional de Buryat. Pesquisar hipóteses- O traje nacional de Buryat é a memória dos ancestrais e a cultura para a posteridade.

1. Estudo do traje nacional de Buryat

1. 1 História do desenvolvimento e variedades do traje nacional Buryat

O traje Buryat foi o resultado de um longo processo de desenvolvimento do simples ao complexo, do utilitário ao estético. O material e a técnica de fabricação dependem do nível de desenvolvimento da economia e da cultura. A principal ocupação dos Buryats era a criação de gado. Pele de carneiro, couro e outras matérias-primas processadas foram usadas para fazer o traje. As peles de animais também são usadas há muito tempo. No final do século XIX e início do século XX, houve um deslocamento parcial dos couros e peles tradicionais e o uso predominante de tecidos russos e ocidentais. Este último é especialmente característico dos Buryats da região do Baikal.

Na Transbaikalia, juntamente com tecidos fabricados na Rússia, eles continuaram a usar parcialmente fios de algodão e seda chineses. Os Buryats usavam tecidos em um terno elegante; a qualidade do material e das decorações distinguiam o traje dos ricos. Deve-se notar a conhecida uniformidade do traje de Buryat. A roupa cortada na cintura é uma característica do traje de Buryat.

O traje tradicional, tanto para homens como para mulheres, consistia em roupa interior - camisa (samsa), calças com degrau largo (umden), roupa exterior (degel) com cheiro de chão esquerdo à direita com toucado específico e sapatos para os Buriates. A roupa feminina está menos sujeita a mudanças e, como opção mais conservadora, manteve muitas das características antigas. O estudo do corte de partes do traje mostrou a presença de dois tipos de roupa íntima: aberta (morin samsa) e surda (urbaha, umasi). A camisa aberta, em essência, é um roupão curto com cheiro de chão esquerdo, tinha o nome "kuvankhi"; "terviche". A camisa profunda apareceu entre os buriates sob a influência da população russa vizinha, para quem essa camisa é típica. Havia dois tipos de roupas masculinas. O primeiro tipo inclui roupas soltas de pastores - nômades com um cheiro característico de "zhedekhi" (casaco de pele masculino). O segundo tipo inclui agasalhos dos Buryats da região de Cis-Baikal com um corte reto na frente, com uma bainha que se expande para baixo. As mangas afunilando até o fundo foram costuradas em um corte reto. marca o terno dos homens tinha cintos. Eles diferiam em material, técnica e finalidade: malha, tecido, tecido de cabelo, lã. Os mais elegantes eram feitos de couro com placas prateadas. O estudo dos mesmos leva à conclusão de que a finalidade ulitária, o cinto era obrigatório como talismã, então o cinto é um sinal de masculinidade, um sinal distintivo na hierarquia oficial. O ornamento das placas metálicas dos cintos era profundamente tradicional e refletia a visão de mundo de seus criadores. Esses motivos são comuns aos ornamentos de outros povos da Ásia Central, da Sibéria do Sul e caracterizam diferentes períodos históricos. Os cocares eram variados, juntamente com os tradicionais Buryats caseiros também usavam os comprados. Variam por região. Na Transbaikalia, o cocar estava associado à afiliação familiar. O mais antigo é o chapéu "Yuden" com protetores de ouvido e uma saliência semicircular que cobre o pescoço, que era usado em climas inclementes. Entre os Buryats da região do Baikal, era comum um cocar com um topo redondo e uma linha estreita ao longo da borda do "Tatar mamai" (chapéu tártaro). O chapéu "caçador" também era conhecido aqui. Mais tarde, eles foram substituídos por um boné Kuban.O traje masculino era um indicador do lugar do usuário na hierarquia oficial. As roupas dos plebeus diferiam das roupas dos funcionários. "Ulus people" usavam roupas feitas de tecidos de algodão: dalyambs, soyombs. O direito de usar seda e brocado era privilégio dos príncipes e dos ricos: a nobreza usava roupas feitas de tecido azul. Um roupão com a imagem de um dragão (bordado, tecelagem) indicava a alta posição e origem do usuário. Um cocar de coroa alta, com pedras nas cores azul, branco e vermelho distinguia o traje do escriturário. Crianças de ambos os sexos usavam roupas semelhantes às dos homens. Uma garota antes do casamento poderia usar essas roupas com um cinto. A roupa feminina é caracterizada por uma cintura destacável - o acampamento consistia em uma saia larga e corpete, as mangas eram compostas com puffs ou retas sem puffs. Uma mulher casada não podia usar cinto. Traje feminino por idade, as mulheres mudaram com a transição de uma época para outra, bem como com a mudança de seu estado civil. Tudo isso foi acompanhado por rituais apropriados. Se antes do período de maturidade, as roupas da menina mantinham o corte das roupas masculinas, que usavam com uma faixa, as meninas adultas usavam roupas cortadas na cintura, mas com mangas que mantinham o corte das mangas do roupão masculino . Uma faixa decorativa circundava a cintura, para mulheres casadas apenas na frente. Completo com cabelos e joias, também correspondentes ao status social, a vestimenta das meninas diferia do traje de outras faixas etárias. Nos agasalhos de mulheres casadas, algumas peculiaridades foram observadas, baseadas em detalhes, nos princípios do design decorativo e na tecnologia de execução. roupas inteligentes jovem mulher casada em sua forma completa distingue vários subtipos locais. As roupas de uma mulher idosa se distinguiam por suas formas e decorações simplistas. A aparência de vestidos de corte europeu é um dos fenômenos mais notáveis ​​​​na roupa feminina de Buryat no século 19 e início do século 20. Mas camisas alongadas "samsa" na Transbaikalia e um vestido feito de tecidos retos em um jugo "Khaldai" existiam na região de Baikal há muito tempo. De acordo com o traje dos Buryats da região do Baikal, pode-se traçar as divisões territoriais e tribais: o traje dos Buryats Bokhan, Alar e Upper Lena, que pode ser atribuído aos Bulagats e Ekhirits. É interessante saber que uma das características distintivas são os sapatos.

1.2 A história do antigo traje da família Ayuev

Em 1987, etnógrafos de Ulan-Ude vieram para Zakhody para a família Ayuev. Chegou à capital da Buriácia um boato de que na margem esquerda do Angara, no antigo ulus Zakhody, foi preservado um traje nacional, que tem mais de cem anos. A avó Anfisa, com 101 anos de vida no mundo, deixou quatro filhos e netos e, talvez, o mais importante, uma boa lembrança de um sentimento trêmulo de amor, sabedoria, carinho e mãos carinhosas. Foram essas mãos que transmitiram aos seus descendentes uma coisa incrível - degel de um corte antigo, as roupas de inverno nacionais das mulheres Buryat. No final do século passado, este casaco foi apresentado à Anfisa para casamento por sua mãe. Era muito elegante e, portanto, usado em certas ocasiões solenes. Talvez seja por isso que o degal, tendo passado de Anfisa Andreevna após sua morte para sua irmã, e de sua irmã para sua neta Galina, ainda pareça novo. Mas o degel já tem um século e meio - isso é uma coisa verdadeiramente rara. Visitantes educados persuadiram Galina Georgievna Ayueva a vender a herança da família por muito dinheiro, mas eles saíram sem nada. A neta da avó Anfisa não conseguiu vender a memória de sua amada avó, mas sempre tem o prazer de enviar degal para exposições. Deixe os jovens observarem como suas bisavós se vestiam nos velhos tempos. Afinal, esta é a história e a cultura do nosso povo. O tempo vai passar e essas roupas só podem ser vistas em fotografias e desenhos. Portanto, vale a pena se debruçar em detalhes sobre a descrição do degel. Galina Georgievna Ayueva, a amante do antigo traje Buryat, nos contou sobre isso. - Degal é agasalho para o inverno. Foi costurado pela minha bisavó. Desde então, a roupa dificilmente foi restaurada. É costurado à mão de couro e pele. Na base está uma pele de cordeiro de pelo comprido, coberta com uma pelúcia verde escura, enfeitada com listras decorativas: seda chinesa verde e amarela e veludo preto. Complementado com guarnição de pele de lontra (halyuun). A pelagem é bastante longa e bem protegida dos ventos da estepe e das geadas severas. Degel destacável ao longo da linha da cintura: consiste em um corpete (seezhe), uma bainha larga (khormoy), que é puxada para um babado na cintura e mangas costuradas (hamsa). Um hupaahi (uma jaqueta sem mangas alargada feita de pelúcia) é usada sobre o casaco. Os lados não convergem na frente, as bordas são cortadas com uma tira colorida de tecido caro e moedas de prata são costuradas a elas. Este casaco era sempre complementado por um chapéu (maegai marginal) feito de brocado e enfeitado com pele de halluun. O topo da tampa é decorado com uma borla de fios de ouro e cobre trançados (zala) e uma moeda de prata é fixada no topo.

Bella Fyodorovna Mushkirova (prima de Galina Georgievna), contou como era feito o arhan (pele de carneiro), antes de costurar roupas, era feito na seguinte sequência:

1. Embebido em fermento (iogurte) e deixado por 2-3 dias.

2. Em seguida, eles dobraram a pele de ovelha e deixaram-na por um dia.

3. Depois disso, eles pegaram uma vara de 30-40 cm de comprimento e 6-8 cm de diâmetro, as patas traseiras da pele de carneiro foram enroladas em torno dessa vara. E o lado do pescoço foi preso à parede em uma barra especial, e eles começaram a torcer, depois em uma direção ou outra por 3-4 dias.

4. Em seguida, eles agarraram a pele com os pés e removeram o mezdra em seus joelhos, usando dispositivos especiais gar hederge (uma faca curva e sem corte com dois cabos) e hul hederge. Pele de carneiro soou após o processamento, ou seja, farfalharam.

5. Após o curativo, a pele de carneiro era lavada em água com adição de uma pequena quantidade de soro de leite, e então enrugada à mão enquanto estava sentada ao sol no verão ou ao fogão no inverno.

6. Em um rebanho, eles cavaram um buraco com cerca de 50 cm de profundidade e 20-30 cm de diâmetro, colocaram pinhas e esterco seco para que o fogo não queimasse, mas sim fumaça.

7. Em seguida, duas peles foram costuradas e colocadas sobre o fogo na forma de um yurt. A pele estava saturada de fumaça, adquiriu uma certa cor e somente depois que a roupa foi costurada. Em vez de fio, foram usados ​​tendões de animais, que também foram secos e depois divididos em tiras finas em forma de fios. Todo esse trabalho meticuloso foi feito por mulheres.

Conclusão

A vida não fica parada, o progresso e a civilização mudarão lenta ou rapidamente nossas vidas. Nossa língua, nosso modo de vida, nossas roupas - tudo muda com o tempo. Por um lado, tal fenômeno é inegável, tudo no mundo deve mudar com o tempo, se desenvolver, não ficar parado. Por outro lado, nesse fluxo de novidades, estamos perdendo algo memorável, querido e insubstituível - nossa história e cultura. E só depende de nós preservarmos nossa história, nossa cultura, a memória de nossos ancestrais e transmiti-la aos nossos descendentes. Ou deixar de lado as velhas alianças como um eco desnecessário do passado e continuar nossas vidas sem apoio, sem a ajuda de nossos ancestrais, sem a riqueza e diversidade de nossa cultura.

Com base nas tarefas, tirei as seguintes conclusões:

1) O traje nacional de Buryat mudou ao longo do tempo.

2) As variedades do traje nacional Buryat estavam sujeitas ao status social.

3) O antigo traje nacional de Buryat é uma memória para os descendentes, em particular na família Ayuev.

4) Com a história desse traje, você aprende sobre o trabalho árduo da vida camponesa.

Bibliografia

1. Materiais fornecidos pelo canto museu da escola.

2. Materiais do arquivo familiar de Ayueva G.G.

3. Materiais de recursos da Internet: www.wikipedia.ru.

Anexo 1

Natasha Prikazchikova demonstra um traje raro da família Ayuev.

O traje nacional Buryat faz parte da cultura secular do povo Buryat. Reflete sua cultura, estética, orgulho e espírito. As roupas de Buryat eram feitas tanto por mulheres quanto por homens. O alfaiate tinha que ter muito conhecimento e habilidade, em especial, era artista e bordadeira, colava e acolchoava, vestia peles, conhecia o enfeite, as cores.

As roupas masculinas tradicionais de Buryat são apresentadas em dois tipos - degel (roupão de inverno) e terlig (verão). Agasalhos foram direto para trás. O principal material para roupas de inverno era a pele de carneiro, que era bordada com veludo e outros tecidos. O degel diário era coberto com tecido de algodão e festivo - com seda, veludo.

Por sua vez, os degels têm dois andares - superior (gadar hormoy) e inferior (dotor hormoy), costas (ara tala), frente, corpete (seezhe), laterais (enger). O roupão masculino geralmente era costurado com tecidos azuis, às vezes marrom, verde escuro e bordô. A decoração principal do vestuário masculino caiu na parte do peito do andar superior (enger). O caráter do desenho do enger é estável, embora houvesse nele elementos de diferenças territoriais e genéricas.

Um atributo obrigatório do roupão de um homem eram cintos, vários em material, técnica de fabricação e tamanho. A parte superior até a cintura é como um bolso grande. No seio profundo de suas roupas, as pessoas guardavam uma tigela em um estojo macio - dessa forma, garantiam a higiene pessoal. A qualquer hora e em qualquer yurt, você pode usar seus próprios pratos para chá perfumado ou caldo rico.

As roupas nacionais dos mongóis e buriates estão bem adaptadas ao modo de vida nômade. O comprimento do degel cobre as pernas tanto ao caminhar quanto ao andar, o que não permite que as pernas congelem mesmo em geadas severas. As roupas não são apenas ideais para andar de bicicleta, mas também podem servir como cama de emergência - você pode se deitar em um andar e se proteger no outro. Existem cerca de 400 tipos de degels, 20 tipos de calçados nacionais e 10 tipos de cintos.

As roupas femininas (roupão, jaqueta sem mangas) características de idade, corresponde estritamente à idade da mulher, muda de acordo com a transição de uma idade para outra e com a mudança de posição na sociedade, a família. As meninas usavam longos terligs ou degels de inverno, cingidos com faixas de tecido que enfatizavam uma cintura fina e flexível. As faixas do dia-a-dia eram feitas de dalemba e as elegantes eram feitas de seda listrada. Na idade de 14 a 15 anos, as meninas mudam o penteado e o corte do vestido, que foi cortado na cintura, e a trança decorativa do tuuz fechou a linha de costura ao redor da cintura. Não havia jaqueta sem mangas no terno da garota.

Ao se casar, as meninas trançam duas tranças, de acordo com o rito uhe zahaha (“tecelagem de cabelos”). Para realizar esta cerimônia, parentes próximos do noivo, damas de honra se reúnem. O cabelo é penteado com o pente da mãe do noivo, em contraste com a cerimônia russa, onde, ao contrário, uma trança feminina foi trançada a partir de duas tranças femininas. O tipo de jóias femininas Buryat é projetado para um par de tranças.

Traje de casamento feminino - degelei - é usado sobre o vestido, deixando a frente aberta, havia uma fenda na parte de trás da bainha.

A roupa exterior das mulheres casadas é cortada na cintura. Os roupões femininos de verão geralmente são costurados em lã azul, a linha de costura é fechada apenas na frente com trança decorativa.

As roupas das mulheres mais velhas distinguem-se pela simplificação das formas e decorações. Os roupões do dia a dia são feitos de tecidos mais baratos e tons escuros, as mangas são mais leves que outras roupas. Uma jaqueta sem mangas (Uuzha) que complementa a roupa é um elemento indispensável do traje de uma mulher casada de todas as tribos e clãs Buryat.

Existem dois tipos - curto e longo. Uma jaqueta curta sem mangas (esegyn uuzha) termina na linha da cintura, isso se deve ao antigo costume Buryat, quando uma mulher na presença de homens, especialmente seu sogro, só podia aparecer com a cabeça e as costas cobertas, isto é, de chapéu e jaqueta sem mangas. As mulheres usavam tecidos brilhantes com cavas profundas, costas estreitas e uma fenda reta na frente.

Ouzhas de manga comprida são usados ​​por Cis-Baikal Buryats nas regiões Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky, Tunkinsky, Barguzinsky e Aginsky Buryats da Transbaikalia. Basicamente, para a fabricação de uma jaqueta sem mangas, foi tomada uma versão curta, à qual costuraram uma arrumação na cintura saia longa com fenda nas costas. Tal uzha é usado para montar e é chamado de morin uzha.

Muito está relacionado com jaquetas sem mangas fatos interessantes. Assim, na época de Genghis Khan, o estado regulamentava as roupas e suas cores. Ao cortar, os mongóis usavam uma técnica de medição especial: pela cor e qualidade do tecido do qual as roupas eram feitas, era possível determinar a que classe uma pessoa pertence.

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A indumentária nacional dos Buryats consiste em "dygil" - uma espécie de caftan feito de peles de carneiro vestidas, que tem um entalhe triangular na parte superior do peito, pubescente, além de mangas apertando firmemente a escova de mão, com pêlo, às vezes muito de valor; no verão, entre alguns Buryats, o “dygil” é substituído por um cafetã de pano de corte semelhante.

No verão, os roupões são muito usados, para os pobres - papel e para os ricos - seda. O piso esquerdo estava enrolado lado direito e fixado na lateral. O roupão era cingido com um cinto de couro ou tecido. Em épocas de chuva, um “saba”, uma espécie de sobretudo com um longo kragen, é colocado sobre o dygil na Transbaikalia; e na estação fria, especialmente na estrada - "daha", uma espécie de roupão largo, costurado com peles vestidas, com lã para fora. O dygil (degil) é amarrado na cintura com uma faixa de cinto, na qual pendem uma faca e acessórios para fumar: uma pederneira, uma ganza (um pequeno cachimbo com haste curta) e uma bolsa de tabaco. Os Buryats são grandes caçadores antes de fumar, por isso todos fumam, não excluindo mulheres e crianças.

As roupas íntimas - calça e camisa - são de corte russo. Calças estreitas e compridas são feitas de couro grosseiramente vestido (rovduga); a camisa, geralmente de daba azul, não é lavada ou retirada da maioria da população até que esteja desgastada. O calçado consiste em "botas altas", algo como botas feitas de pele de potro - ou botas comuns; no verão, em algumas áreas, são usados ​​sapatos de malha de crina com sola de couro. Homens e mulheres cobrem a cabeça com um chapéu redondo cinza de aba pequena e com uma borla vermelha na parte superior. Os homens geralmente cortam o cabelo curto; alguns usam pequenas tranças, o clero lamaísta raspa a cabeça.

As roupas femininas são diferentes das joias masculinas e bordados; assim, o dogil das mulheres é virado com pano colorido, nas costas - bordado em forma de quadrado é feito com pano na parte superior e, além disso, jóias de cobre e prata feitas de botões e moedas são costuradas nas roupas. Não existem tais decorações na Transbaikalia; os roupões femininos consistem em uma jaqueta curta costurada a uma saia; As mulheres budistas que fizeram um voto espiritual bem conhecido usam fitas de pano vermelho sobre os ombros. O traje da menina se distingue pela ausência de "uji" (uma espécie de jaqueta sem mangas que todas as mulheres devem usar sobre um dygil) e um cocar - um aro decorado com corais e prata.

Os Buryats fazem esforços especialmente grandes para decorar suas cabeças: na ausência de longos cabelos naturais, eles são substituídos por crina de cavalo; mulheres casadas trançam seus cabelos em duas tranças, muitas vezes conectando-as com um anel de metal; as pontas das tranças são colocadas em capas de veludo, decoradas com corais e prata, e descem até o peito; as meninas têm tranças de 10 a 20, decoradas com muitas moedas; Buryats usam corais, moedas de prata e ouro em volta do pescoço. Enormes brincos pendurados nas orelhas, apoiados por um cordão jogado sobre a cabeça, e “polty” (pingentes) são visíveis atrás das orelhas; nas mãos estão “bugaks” de prata ou cobre (uma espécie de pulseiras em forma de argolas), etc. Todas as joias, e especialmente as joias de cabeça, variam muito em termos de riqueza e local de residência