Buryat şapka. Buryatlar, milli kıyafetler. Ayuev ailesinin eski kostümünün hikayesi

Ulusal kostümün modern stilizasyonu Buryatia'da son derece popüler. Degal stilizasyonları kullanılıyor farklı uzunluklar, olarak gece elbisesi, dış giyim. Kolların orijinal kesimi, yakalar, ekleri olan - kademeli renkli şeritler, manşetler kullanılır.

Kumaşlar da dikkati hak ediyor - ipek, desenli saten ve dokulu nakış, gümüş ve altın ipliklerle dokunmuş, geleneksel parlak renkler - mavi, kırmızı, yeşil, sarı, turkuaz.

Buryat kostümünün bir gece elbisesi, bluz, palto, süslemeli nakış, geleneksel desenler şeklinde stilizasyonları modern modada popülerdir, dekorasyon için saten kurdeleler ve örgüler kullanılır. Mercan, turkuaz, akik ile gümüşten yapılmış takılar aktif olarak kullanılmaktadır.

Günlük yaşamda, stilize ulusal ayakkabıları ugg botlar, yüksek kürklü botlar ve botlar şeklinde giderek daha sık görebilirsiniz. Doğal deri, süet ile birlikte ulusal tarzda kürklü şapkaların yanı sıra.

Geleneksel Buryat kostümü büyük ulusal bayramlarda giyilir - Sagaalgan ( beyaz ay- Yeni Yıl arifesi Ay takvimi), Surkharban (yaz sporları festivali), tiyatro gösterileri, dini bayramlar, onur konukları toplantısı.

Ulusal tarzda modern gelinlik modelleri giderek daha popüler hale geliyor. Birçok sanatçı, sahne imajı için ulusal Buryat kostümünü kullanıyor.

moda görüntüleri

Kaşmir ilavesi ile koyun yününden yapılan alışılmadık derecede sıcak ve rahat modeller, Sibirya donlarında çok faydalıdır. Ulusal Buryat kostümü için stilize bir üste sahip bir pantolon versiyonu olabilir - dik yaka, göğüste basamaklı kenarlık, sıra dışı bir kol ve başlık. Veya bu, yumuşak bir siluete sahip, dar oturan, ancak hareketi kısıtlamayan, etnik desenli, maksi uzunlukta bir etek veya elbise ile bir seçenektir. Yün, soğukta sıcaklık veren, sıcakta nefes alan ince ve özgün bir malzemedir. Etnik tarzda özgün bir başlık ekleyerek görünümünüz unutulmaz olacak.

Gümüş kontrast kenarlı ve vurgulu beyaz renkte orijinal bir kıyafet, akşam dışarı çıkmak ve gelinlik olarak uygundur. Korsajın ilginç tasarımı ve gümüş kenarlı omuzun asimetrisi, kademeli bir enger eki, belde ve pelerin tutturulduğu yerde bir yan süs gibi görünüyor, görüntüye etniklik ve ferahlık kazandırıyor. Etek üzerindeki dikey gümüş şerit yine ulusal motifleri çağrıştırıyor. Aynı zamanda, elbisenin dizlerin üzerindeki uzunluğu meydan okuyan görünmüyor. Eşsiz baş takılarını gümüş yan kolyelerle ekleyerek kesinlikle karşı konulmaz olacaksınız.

Bir akşam dışarı çıkmak veya altınla beyaz bir düğün kutlaması için başka bir görünüm unutulmaz olacak. Ulusal Buryat kostümünden üst kısmı çıkarılabilir bir etek, süs şeklinde orijinal altın işlemeler, ulusal mücevherler - bilezikler, göğüs kolyesi ve zengin bir başlık var. Elbise, korsaj gibi altın şeritlerle süslenmiş kısa kollara sahiptir. Alında ve kolye ucunda süslemeli altın yüksek bir başlık, kadınlık, ihtişam ve şıklık verir. Eteğin ihtişamı ve uzunluğu belin inceliğini vurgulayacaktır.

Eserin metni, resim ve formüller olmadan yerleştirilmiştir.
Tam versiyonçalışma, PDF formatında "İş dosyaları" sekmesinde mevcuttur

Buryat ulusal kostümü, Buryat halkının asırlık kültürünün bir parçasıdır. Kültürünü, estetiğini, gururunu ve ruhunu yansıtır. Transbaikalia ve Baykal bölgesinde yaşayan çok dilli halklardan birinin kostümü her zaman gezginlerin dikkatini çekmiştir, çünkü Buryat kostümü, manzara ve doğa kadar benzersiz olan bu bölgelerin nüfusunun tarihi kaderini yansıtmaktadır.

Buryat kıyafetleri hem kadınlar hem de erkekler tarafından yapılmıştır. Terzinin çok fazla bilgi ve beceriye sahip olması gerekiyordu, özellikle bir sanatçı ve nakışçıydı, yapıştırılmış ve kapitone, giydirilmiş deriler, süslemeyi, renkleri biliyordu. Bir kişinin kıyafet pasaportu, kabile (etnik) sınıf ilişkisini ve sosyal önemini karakterize eden bir sembolü gösterir.

19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında. Buryatlar geleneksel kıyafetleri korudu. Ancak zaten 20. yüzyılın ortalarında, ulusal kostüm giderek daha az bulunabilirdi. Günümüzde Buryat ulusal kostümü sadece şenliklerde veya sahne performanslarında bulunabilir. Ancak ulusal kostüm, nakışı, kesimi, Buryatların ulusal kültürünün zenginliğinin bütün bir deposudur. Tüm nesiller kendi kültürlerini bilmiyor, atalarının kurallarını hatırlamıyor, ulusal kostümün güzelliğini anlamıyorlar. Bu, genç neslin yalnızca Buryat ulusal kostümünü tanıması değil, aynı zamanda gelecek nesiller için de bilmesi, beslemesi ve saklaması gerektiği anlamına gelir.

Hedef- genç neslin dikkatini Buryat ulusal kostümüne çekmek.

Görevler:

1) Ulusal kostümün gelişim tarihini inceleyin.

2) Ulusal kostüm çeşitlerini incelemek.

3) Ayuev ailesinin eski ulusal kostümünü tanımak.

alaka Araştırmamızın bir kısmı, Buryat kültürüne olan ilginin daha sonra gelişmesi için ulusal kostümün popülerleştirilmesinde ifade edilmektedir. Çalışmanın amacı Buryat ulusal kostümüdür. Çalışma konusu- bir tür Buryat ulusal kostümü. Araştırma hipotezi- Buryat ulusal kostümü, ataların ve gelecek nesiller için kültürün hatırasıdır.

1. Buryat ulusal kostümünün incelenmesi

1. 1 Buryat ulusal kostümünün gelişim tarihi ve çeşitleri

Buryat kostümü, basitten karmaşığa, faydacıdan estetiğe uzanan uzun bir gelişim sürecinin sonucuydu. Malzeme ve üretim tekniği, ekonominin ve kültürün gelişme düzeyine bağlıdır. Buryatların ana işgali sığır yetiştiriciliğiydi. Kostümün yapımında koyun derisi, deri ve diğer işlenmiş hammaddeler kullanıldı. Hayvanların derileri de uzun süredir kullanılmaktadır. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, geleneksel deri ve derilerin kısmen yer değiştirmesi ve Rus ve Batı yapımı kumaşların baskın kullanımı vardı. İkincisi, özellikle Baykal bölgesindeki Buryatların karakteristiğidir.

Transbaikalia'da Rus yapımı kumaşlarla birlikte kısmen Çin pamuğu ve ipek ipliklerini kullanmaya devam ettiler. Buryatlar, kumaşları zarif bir takım elbise içinde kullandılar; malzeme kalitesi ve süslemeler zenginlerin kostümünü farklılaştırıyordu. Buryat kostümünün iyi bilinen tekdüzeliğine dikkat edilmelidir. Belden kesilmiş giysiler Buryat kostümünün bir özelliğidir.

Hem erkekler hem de kadınlar için geleneksel kostüm, iç çamaşırlarından oluşuyordu - bir gömlek (samsa), geniş adımlı pantolon (umden), dış giyim (degel), sağda sol katın kokusu ile belirli bir başlık ve ayakkabı ile. Buryatlar. Kadın kıyafetleri daha az değişime tabidir ve daha muhafazakar bir seçenek olarak eski özelliklerin çoğunu korumuştur. Kostümün parçalarının kesilmesi çalışması, iki tür iç çamaşırın varlığını gösterdi: açık (morin samsa) ve sağır (urbaha, umasi). Açık gömlek, özünde, "kuvankhi" adını taşıyan sol zeminin kokusuyla kısa bir sabahlıktır; "terviç". Derin gömlek, böyle bir gömleğin tipik olduğu komşu Rus nüfusunun etkisi altında Buryatlar arasında ortaya çıktı. İki çeşit erkek giyimi vardı. İlk tip, pastoralistlerin gevşek kıyafetlerini içerir - karakteristik bir "zhedekhi" (erkek kürk manto) kokusu olan göçebeler. İkinci tip, Cis-Baykal bölgesinin Buryatlarının önden düz kesimli, etek ucu dibe doğru genişleyen dış giyimini içerir. Dibe doğru sivrilen kollar düz kesimli bir kampa dikildi. damga erkek takımında kemer vardı. Malzeme, teknik ve amaç bakımından farklıydılar: örme, dokuma, saçtan dokuma, yün. Daha zarif olanları gümüş kaplama plakalı deriden yapılmıştır. Bunların incelenmesi, ulitarian amacının, kemerin bir tılsım olarak zorunlu olduğu, daha sonra kemerin bir erkeklik işareti, hizmet hiyerarşisinde ayırt edici bir işaret olduğu sonucuna götürür. Kemerlerin metal plakalarının süslemesi derinden gelenekseldi ve yaratıcılarının dünya görüşünü yansıtıyordu. Bu motifler, Orta Asya, Güney Sibirya'nın diğer halklarının süslemelerinde ortaktır ve farklı tarihsel dönemleri karakterize eder. Başlıklar çeşitliydi, geleneksel ev yapımı Buryatlar da satın alınanları giydi. Bölgeye göre değişiyorlardı. Transbaikalia'da başlık, aile üyeliği ile ilişkilendirildi. En eskisi, kulaklıklı Yuden şapkası ve sert havalarda giyilen boynu kaplayan yarım daire biçimli bir çıkıntıdır. Baykal bölgesinin Buryatları arasında, "Tatar mamai" (Tatar şapkası) kenarı boyunca yuvarlak bir tepe ve dar bir çizgi olan bir başlık yaygındı. "Tuzakçı" şapka burada da biliniyordu. Daha sonra bunların yerini bir Kuban şapkası aldı.Erkek takım elbise, resmi hiyerarşideki kullanıcının yerinin bir göstergesiydi. Halkın kıyafetleri, çalışanların kıyafetlerinden farklıydı. "Ulus halkı" pamuklu kumaşlardan yapılmış giysiler giyerdi: dalyamblar, soyomblar. İpek ve brokar giyme hakkı şehzadelerin ve zenginlerin ayrıcalığıydı: soylular mavi kumaştan giysiler giyiyordu. Bir ejderha (nakış, dokuma) görüntüsüne sahip bir sabahlık, kullanıcının yüksek konumunu ve kökenini gösterdi. Mavi, beyaz, kırmızı renkli taşlarla yüksek taçlı bir başlık, katip kostümünü ayırt etti. Her iki cinsiyetten çocuklar erkeklere benzer giysiler giyerdi. Evlenmeden önce bir kız kemerle böyle kıyafetler giyebilirdi. Kadın kıyafetleri çıkarılabilir bir bel ile karakterize edilir - kamp geniş bir etek ve korsajdan oluşuyordu, kollar ponponlu veya ponponsuz düzdü. Evli bir kadının kemer takmasına izin verilmedi. Kadın kostümü yaşa göre, kadın bir yaştan diğerine geçişle ve medeni durumundaki değişiklikle değişti. Bütün bunlara uygun ritüeller eşlik etti. Olgunluk döneminden önce, kızın kıyafetleri, bir kuşakla giydikleri erkek kıyafetlerinin kesimini koruyorsa, o zaman yetişkin kızlar, bir erkeğin bornozunun kollarının kesimini tutan kollu, belden kesilmiş kıyafetler giyerlerdi. Sadece öndeki evli kadınlar için belin etrafına dekoratif bir şerit dolaştı. Saç ve takılarla tamamlanan, aynı zamanda sosyal statüye de uygun olan kızların dış giyimleri, diğer yaş gruplarının kostümlerinden farklıydı. Evli kadınların dış giyiminde, dekoratif tasarım ve uygulama teknolojisi ilkelerinde ayrıntılara dayalı olarak bazı özellikler gözlenmiştir. akıllı giysiler genç evli kadın tam formunda birkaç yerel alt türü ayırt eder. Yaşlı bir kadının kıyafetleri, sade formları ve süslemeleriyle ayırt edildi. Avrupa kesimli elbiselerin görünümü, 19. ve 20. yüzyılın başlarında Buryat kadın giyiminde en göze çarpan fenomenlerden biridir. Ancak Baykal bölgesinde Transbaikalia'da uzun "samsa" gömlekleri ve boyunduruk "Khaldai" üzerinde düz kumaşlardan yapılmış bir elbise uzun süredir vardı. Baykal bölgesinin Buryatlarının kostümüne göre, bölgesel ve aşiret bölünmeleri izlenebilir: Bulagats ve Ekhirits'e atfedilebilecek Bokhan, Alar ve Yukarı Lena Buryats kostümü. Ayırt edici özelliklerden birinin ayakkabı olduğunu bilmek ilginç.

1.2 Ayuev ailesinin eski kostümünün hikayesi

1987'de Ulan-Ude'den etnograflar, Ayuev ailesine Zakhody'ye geldi. Buryatia'nın başkentine, Angara'nın sol kıyısında, eski ulus Zakhody'de yüz yıldan daha eski bir ulusal kostümün korunduğuna dair bir söylenti ulaştı. 101 yıldır dünyada yaşayan Anfisa Anneanne, geride dört çocuk ve torun ve belki de en önemlisi, titreyen bir sevgi, bilgelik, şefkat ve şefkatli ellerin güzel bir hatırasını bıraktı. Torunlarına inanılmaz bir şey aktaran bu ellerdi - eski bir kesimin degeli, Buryat kadınlarının ulusal kış kıyafetleri. Geçen yüzyılın sonunda, bu palto, annesi tarafından evlilik için Anfisa'ya sunuldu. Çok zarifti ve bu nedenle bazı ciddi durumlarda giyildi. Belki de bu yüzden öldükten sonra Anfisa Andreevna'dan kız kardeşine ve kız kardeşinden torunu Galina'ya geçen degal hala yeni gibi görünüyor. Ancak degel zaten bir buçuk asırdır - bu gerçekten nadir bir şeydir. Kibar ziyaretçiler Galina Georgievna Ayueva'yı aile yadigarını çok paraya satmaya ikna etti, ancak hiçbir şey bırakmadılar. Büyükannenin torunu Anfisa, sevgili büyükannesinin hatırasını satamadı, ancak sergilere degal göndermekten her zaman mutluluk duyar. Bırakın gençler, büyük anneannelerinin eski günlerde nasıl giyindiklerini izlesinler. Ne de olsa bu, halkımızın tarihi ve kültürüdür. Zaman geçecek ve bu tür kıyafetler sadece fotoğraf ve çizimlerde görülebilir. Bu nedenle, degel'in tanımı üzerinde ayrıntılı olarak durmaya değer. Eski Buryat kıyafetlerinin metresi Galina Georgievna Ayueva bize bundan bahsetti. - Degal kışlık dış giyimdir. Büyükannem dikmişti. O zamandan beri, kıyafet neredeyse hiç restore edilmedi. Deri ve kürkten elde dikilmiştir. Tabanda, koyu yeşil bir peluşla kaplı, dekoratif çizgilerle süslenmiş uzun saçlı bir kuzu derisi var: yeşil ve sarı Çin ipeği ve siyah kadife. Su samuru kürk süslemesi (halyuun) ile tamamlanmıştır. Palto oldukça uzundur ve bozkır rüzgarlarından ve şiddetli donlardan iyi korunur. Bel çizgisi boyunca çıkarılabilir Degel: bir korse (seezhe), belde fırfır içine çekilen geniş bir etek (khormoy) ve dikilmiş kollardan (hamsa) oluşur. Ceketin üzerine bir hupaahi (peluştan yapılmış alevlendi kolsuz bir ceket) giyilir. Kenarlar önde birleşmez, kenarlar renkli bir pahalı kumaş şeridi ile süslenir ve onlara gümüş paralar dikilir. Bu palto her zaman brokardan yapılmış ve halluun kürküyle süslenmiş bir şapka (marjinal maegai) ile tamamlanırdı. Başlığın üst kısmı bükümlü altın ve bakır ipliklerden (zala) bir püskül ile süslenmiştir ve üstüne gümüş bir para sabitlenmiştir.

Bella Fyodorovna Mushkirova (Galina Georgievna'nın kuzeni), arhan'ın (koyun postu) nasıl yapıldığını anlattı, elbise dikmeden önce aşağıdaki sırayla yapıldı:

1. Ekşi mayaya (yoğurt) batırılır ve 2-3 gün bekletilir.

2. Sonra postu katlayıp bir gün beklettiler.

3. Daha sonra 30-40 cm uzunluğunda ve 6-8 cm çapında bir çubuk aldılar, koyun derisinin arka ayakları bu çubuğun etrafına sarıldı. Ve boynun yan tarafı duvara özel bir çubukla tutturuldu ve 3-4 gün boyunca bir yönde veya diğerinde bükülmeye başladılar.

4. Daha sonra deriyi ayaklarıyla kenetlediler ve gar hederge (iki kulplu künt, kavisli bir bıçak) ve hul hederge özel cihazları kullanarak dizlerindeki mezdrayı çıkardılar. Koyun derisi işlendikten sonra geliyordu, yani. hışırdadı.

5. Kuzu postu giydirildikten sonra az miktarda peynir altı suyu ilave edilerek suda yıkandıktan sonra yazın güneşte, kışın ise ocakta otururken elle buruşturulur.

6. Bir sürüde, yaklaşık 50 cm derinliğinde ve 20-30 cm çapında bir çukur kazdılar, çam kozalakları ve kuru gübre koydular, böylece ateş yanmasın, duman çıkmasın.

7. Sonra iki deri birbirine dikilir ve bir yurt şeklinde ateşin üzerine yerleştirilir. Cilt dumanla doyuruldu, belirli bir renk aldı ve ancak bundan sonra dış giyim ondan dikildi. İplik yerine, yine kurutulan ve daha sonra iplik şeklinde ince şeritlere ayrılan hayvan tendonları kullanıldı. Bütün bu zahmetli işler kadınlar tarafından yapıldı.

Çözüm

Hayat durmuyor, ilerleme ve medeniyet hayatımızı yavaş veya hızlı bir şekilde değiştirecek. Dilimiz, yaşam tarzımız, kıyafetlerimiz - her şey zamanla değişir. Bir yandan, böyle bir fenomen yadsınamaz, dünyadaki her şey zamanla değişmeli, gelişmeli, durmamalı. Öte yandan, böyle bir yeni şeyler akışında unutulmaz, sevgili ve yeri doldurulamaz bir şeyi - tarihimizi ve kültürümüzü - kaybediyoruz. Ve tarihimizi, kültürümüzü, atalarımızın hatırasını koruyup torunlarımıza aktarıp aktaramayacağımız sadece bize bağlıdır. Ya da geçmişin gereksiz bir yankısı olarak eski ahitleri bir kenara bırakıp, desteksiz, atalarımızın yardımı olmadan, kültürümüzün zenginliği ve çeşitliliği olmadan hayatımızı sürdürmek.

Görevlere dayanarak, aşağıdaki sonuçları çıkardım:

1) Ulusal Buryat kostümü zamanla değişti.

2) Buryat ulusal kostümünün çeşitleri sosyal statüye tabiydi.

3) Eski ulusal Buryat kostümü, özellikle Ayuev ailesindeki torunlar için bir hatıradır.

4) Bu kostümle ilgili hikayeden, köylü yaşamının zor işini öğreniyorsunuz.

bibliyografya

1. Okul müze köşesi tarafından sağlanan malzemeler.

2. Ayueva G.G.'nin aile arşivinin malzemeleri.

3. İnternet kaynaklarının malzemeleri: www.wikipedia.ru.

Ek 1

Natasha Prikazchikova, Ayuev ailesinin nadir bir kostümünü sergiliyor.

Buryat ulusal kostümü, Buryat halkının asırlık kültürünün bir parçasıdır. Kültürünü, estetiğini, gururunu ve ruhunu yansıtır. Buryat kıyafetleri hem kadınlar hem de erkekler tarafından yapılmıştır. Terzinin çok fazla bilgi ve beceriye sahip olması gerekiyordu, özellikle bir sanatçı ve nakışçıydı, yapıştırılmış ve kapitone, giydirilmiş deriler, süslemeyi, renkleri biliyordu.

Geleneksel Buryat erkek giyimi degel (kışlık cübbe) ve terlig (yazlık) olmak üzere iki tipte sunulmaktadır. Dış giyim dümdüz oldu. Kışlık giysiler için ana malzeme, kenarları kadife ve diğer kumaşlarla kaplanmış koyun derisiydi. Gündelik degel pamuklu kumaşla kaplandı ve şenlikli - ipek, kadife ile.

Sırasıyla, degellerin iki katı vardır - üst (gadar hormoy) ve alt (dotor hormoy), arka (ara tala), ön, korse (seezhe), yanlar (enger). Erkek sabahlık genellikle mavi, bazen kahverengi, koyu yeşil ve bordo kumaşlardan dikilirdi. Erkek dış giyiminin ana dekoru üst katın (enger) göğüs kısmına düştü. Enger'in tasarımının karakteri, içinde bölgesel ve genel farklılıklar unsurları olmasına rağmen sabittir.

Bir erkeğin sabahlığının zorunlu bir özelliği, malzeme, üretim tekniği ve ebat bakımından çeşitli kemerlerdi. Belin üst kısmı büyük bir cep gibidir. İnsanlar kıyafetlerinin derin koynunda yumuşak bir kutuda bir kase bulunduruyorlar - bu şekilde kişisel hijyen sağlıyorlardı. İstediğiniz zaman ve herhangi bir yurtta, kokulu çay veya zengin et suyu için kendi yemeklerinizi kullanabilirsiniz.

Moğolların ve Buryatların ulusal kıyafetleri göçebe yaşam tarzına iyi adapte edilmiştir. Degelin uzunluğu hem yürürken hem de binerken bacakları kaplar, bu da şiddetli donlarda bile bacakların donmasına izin vermez. Giysiler sadece binmek için ideal değil, aynı zamanda acil durum yatağı olarak da kullanılabilir - bir katta uzanıp diğerinde saklanabilirsiniz. Yaklaşık 400 çeşit degel, 20 çeşit milli ayakkabı ve 10 çeşit kemer var.

Bayan giyiminde (elbise, kolsuz ceket) yaş özellikleri, kesinlikle kadınların yaşına tekabül eder, bir yaştan diğerine geçişe ve toplumdaki, ailedeki konum değişikliğine göre değişir. Kızlar, ince, esnek bir beli vurgulayan kumaş kuşaklarla çevrelenmiş uzun terlikler veya kışlık degeller giyiyorlardı. Günlük kanatlar dalembadan, zarif olanlar ise çizgili ipekten yapılmıştır. 14-15 yaşlarında kızlar saçlarını değiştirir ve belden kesilen elbisenin kesimini değiştirir ve tülün dekoratif örgüsü belin etrafındaki dikiş çizgisini kapatır. Kızın takımında kolsuz ceket yoktu.

Evlenirken kızlar, uhe zahaha (“saç dokuma”) ayinine uygun olarak iki örgü örerler. Bu töreni gerçekleştirmek için damadın yakın akrabaları, nedimeler toplanır. Saç, Rus töreninin aksine, damadın annesinin tarağıyla taranır, aksine, iki kızın örgülerinden bir kadın örgüsü örülür. Buryat kadın takılarının türü bir çift örgü için tasarlanmıştır.

Kadınların düğün kıyafetleri - degelei - elbisenin üzerine giyilir, önü açık kalır, etek ucunun arkasında bir yırtmaç bulunur.

Evli kadınların dış giyimi belden kesilir. Yazlık bayan sabahlıklar çoğunlukla mavi yapağıdan dikilir, dikiş çizgisi sadece dekoratif örgü ile önden kapatılır.

Yaşlı kadınların kıyafetleri, formların ve süslemelerin sadeleştirilmesiyle ayırt edilir. Günlük elbiseler daha ucuz kumaşlardan ve koyu tonlardan yapılır, kollar diğer kıyafetlere göre daha hafiftir. Kıyafeti tamamlayan kolsuz bir ceket (Uuzha), tüm Buryat kabileleri ve klanlarından evli bir kadının kostümünün vazgeçilmez bir unsurudur.

İki tür vardır - kısa ve uzun. Kısa kolsuz bir ceket (esegyn uuzha) bel hizasında sona erer, bu eski Buryat geleneğinden kaynaklanmaktadır, bir kadının erkeklerin, özellikle de kayınpederinin huzurunda sadece başı ve arkası örtülü olarak ortaya çıkabilmesi, yani, bir kap ve kolsuz ceket içinde. Kadınlar, derin kollu, dar sırtlı ve önünde düz yırtmaçlı parlak kumaşlar kullandılar.

Uzun kollu ouzhalar, Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky bölgelerinde, Transbaikalia'nın Tunkinsky, Barguzinsky ve Aginsky Buryatlarında Cis-Baykal Buryatlar tarafından giyilir. Temel olarak, böyle bir kolsuz ceketin üretimi için, beline düzenli bir şekilde diktikleri kısa bir versiyon alındı. uzun etek arkada bir yarık ile. Böyle bir uzha binmek için kullanılır ve buna morin uzha denir.

Kolsuz ceketlerle çok şey bağlantılı ilginç gerçekler. Yani Cengiz Han zamanında devlet giyim ve renklerini düzenlemiştir. Moğollar kesim yaparken özel bir ölçüm tekniği kullandılar: Giysilerin yapıldığı kumaşın rengi ve kalitesi ile bir kişinin hangi sınıfa ait olduğunu belirlemek mümkün oldu.

Bagheera'nın tarihi bölgesi - tarihin sırları, evrenin gizemleri. Büyük imparatorlukların ve eski uygarlıkların sırları, kayıp hazinelerin kaderi ve dünyayı değiştiren insanların biyografileri, özel hizmetlerin sırları. Savaşın tarihçesi, muharebelerin ve muharebelerin tanımı, geçmişin ve şimdinin keşif operasyonları. Dünya gelenekleri, Rusya'daki modern yaşam, bilinmeyen SSCB, kültürün ana yönleri ve diğer ilgili konular - resmi bilimin sessiz kaldığı her şey.

Tarihin sırlarını öğrenin - ilginç ...

Şimdi okuyorum

9 Ocak 1905 akşamı alacakaranlıkta, Nevsky Prospekt boyunca morga doğru ölülerin olduğu bir kızak getirildi. Admiralty'nin bahçesinde toplanan altı ya da on iki yaşlarında öldürülen çocuklarla doluydu. Sabah, çarın halktan gelen dilekçeyi nasıl kabul ettiğini görmek için ağaçlara tırmandılar ... İlk tüfek salvosu ona düştü ...

Halkı doğru yönetmenin sırrı antik çağda bile biliniyordu: İnsanlara ekmek ve sirkler vermeniz gerekir, o zaman toplumdaki sosyal gerilim kabul edilebilir bir seviyede tutulur. Antik Roma hükümdarları bu kurala bağlı kaldılar, bu nedenle yarışmalar için etkileyici bir yapının inşasına katıldılar - kapılarında unun herkese ücretsiz olarak dağıtıldığı Kolezyum. Bir yerde iki zevk, tabiri caizse.

Bu yıl 17 Ekim'de nüfusunun çoğunluğu Hinduizm'e inanan ülkelerden birine girerseniz (örneğin, Nepal, Bangladeş ve özellikle Hindistan), o zaman bir noktada kendinizi kutlamada bulmuşsunuz gibi görünecektir. Katolik Noel'i. On gün boyunca Jaya Durga veya Dashahra orada kutlanır - en popüler ve renkli Hindu tatillerinden biri. Dokuz gece ibadete ayrılmıştır (tüm bunlara Navaratri, yani "dokuz gece şöleni" de denir) ve onuncu gün ana tanrıça Durga'nın ibadet günü olarak kutlanır, dolayısıyla tatil için başka bir isim - Durga-puja veya Durgotsav.

Ekim Devrimi'nden sonra Sovyet vergi mevzuatının ilk eylemlerinden biri, 21 Kasım 1917 tarihli "Doğrudan vergilerin toplanması hakkında" Halk Komiserleri Konseyi'nin, ticari ve sınai işletmelerden elde edilen kârların arttırılmasına ilişkin bir vergi belirleyen Kararnamesi idi. ve kişisel el sanatlarından elde edilen gelir. Bu tarihten itibaren Rusya'nın mevcut Federal Vergi Dairesi tarihini sayıyor. 21 Kasım'da vergi dairesi çalışanları tatillerini kutluyor.

Aleksandr İvanoviç Herzen edebiyatımızın kült figürlerinden biridir. Ünlü anıları "Geçmiş ve Düşünceler", 19. yüzyılın ortalarında Rus toplumunun hayatı, ideolojik arayışları ve mücadelesi hakkında gerçek bir bilgi deposu haline geldi. Ayrıca büyük yazar ve filozofun aile dramına adanmış bir bölümü de var.

eğer gittiysen Ortodoks Kilisesi kilise tatillerinde, aşağıdaki resmi gördük: ayinden sonra, bir dizi inanan sunakta sıralanır ve rahip herkesin alnına bir nimet işareti koyar - bir haç. Bu amaçla aromatik yağ kullanır. Ortodokslukta buna mür denir.

Asil Kral Arthur efsanesini kim bilmez! Bir zamanlar İngiltere'de hüküm sürdü, arkasında gücünün bel kemiği olan ünlü şövalyelerin oturduğu bir Yuvarlak Masa'nın bulunduğu Camelot kalesinde yaşadı. Kral Arthur hakkında bir Disney çizgi filmi yapıldı ve birçok film var. Ama o gerçekten var mıydı? Ve hayatı, şövalye edebiyatında anlatılanla tamamen aynı mıydı?

2019 baharında, İnternet ve televizyon, "Rus Kuzey Filosu'nun Kuzey Kutbu'nda beş yeni ada keşfettiğini" bildiren haberlerle doluydu. Franz Josef Land takımadalarını Rus yapmak için çok şey yapan büyük Rus kutup kaşifleri Georgy Sedov ve Georgy Brusilov, yeni keşfedilen iki adaya kendi adlarının verilmesini hak ediyor. Bu arada, sadece bu kutup kaşiflerinin adını taşıyan buzullar var.

Buryatların ulusal kıyafetleri bir "dygil" den oluşur - göğsün üstünde üçgen bir çentik bulunan, tüylü ve ayrıca el fırçasını kürkle, bazen de kürkle sıkıca tutan kollu giyinmiş koyun derisinden yapılmış bir tür kaftan çok değerli; yaz aylarında, bazı Buryatlar arasında “dygil”, benzer bir kesime sahip bir kumaş kaftan ile değiştirilir.

Yaz aylarında sabahlıklar, fakirler için kağıt ve zenginler için ipek için çok kullanılıyor. Sol kat sarılmıştı Sağ Taraf ve yandan sabitlenir. Sabahlık, deri veya kumaştan yapılmış bir kemerle çevrelenmiştir. Yağmurlu zamanlarda, Transbaikalia'da dygilin üzerine uzun bir kragenli bir tür palto olan bir “saba” giyilir; ve soğuk mevsimde, özellikle yolda - "daha", giyinmiş derilerden dikilmiş, yün dışa doğru bir tür geniş sabahlık. Dygil (degil), üzerinde bir bıçak ve sigara aksesuarlarının asıldığı bir kemer kanadı ile belden birlikte çekilir: bir çakmaktaşı, bir ganza (kısa saplı küçük bir pipo) ve bir tütün kesesi. Buryatlar sigara içmeden önce büyük avcılardır, bu nedenle kadınlar ve çocuklar hariç herkes sigara içer.

İç çamaşırları - pantolon ve gömlek - Rus kesimidir. Dar ve uzun pantolonlar kabaca işlenmiş deriden (rovduga) yapılır; genellikle mavi dabadan yapılmış gömlek, yıpranana kadar nüfusun çoğunluğundan yıkanmaz veya çıkarılmaz. Ayakkabılar, tay derisinden yapılmış botlar veya sıradan botlar gibi "unt"lardan oluşur; Yazın bazı yörelerde deri tabanlı at kılı örgü ayakkabılar giyilir. Erkekler ve kadınlar, küçük kenarlı ve üstte kırmızı bir püsküllü yuvarlak gri bir şapka ile başlarını örterler. Erkekler genellikle saçlarını kısa keser; bazıları küçük örgüler giyer, lamaist din adamları başlarını tıraş eder.

Kadın giyimi farklıdır erkek takı ve nakış; Bu nedenle, kadınların dogili renkli bir bezle çevrilir, arkada - üstte kumaşla kare şeklinde nakış yapılır ve ayrıca giysilere düğme ve madeni paralardan yapılmış bakır ve gümüş takılar dikilir. Transbaikalia'da böyle bir dekorasyon yoktur; kadın sabahlıkları eteğe dikilmiş kısa bir ceketten oluşur; Belirli bir manevi yemin etmiş olan Budist kadınlar, omuzlarına kırmızı kumaş kurdeleler takarlar. Kızın kostümü, "uji" (tüm kadınların bir dygil üzerinde giymesi gereken bir tür kolsuz ceket) ve bir başlık - mercan ve gümüşle süslenmiş bir çember olmaması ile ayırt edilir.

Buryatlar başlarını süslemek için özellikle büyük çaba harcarlar: uzun doğal saçların yokluğunda at kılı ile değiştirilirler; evli kadınlar saçlarını 2 örgü halinde örerler ve genellikle metal bir halka ile birbirine bağlarlar; örgülerin uçları mercan ve gümüşle süslenmiş kadife örtülere konur ve göğse kadar iner; kızların birçok madeni parayla süslenmiş 10 ila 20 arası örgüleri vardır; Buryatlar boyunlarına mercan, gümüş ve altın sikkeler takarlar. Başın üzerine atılan bir kordonla desteklenen kulaklara büyük küpeler asılır ve kulakların arkasında “polty” (kolyeler) görünür; ellerde gümüş veya bakır “bugaks” (çember şeklinde bir tür bilezik) vb.