В этом году месяц Раджаб начинается 29-го или 30-го марта (О точной дате начала месяца будет сообщено дополнительно). Какие богослужения следует выполнять в этот месяц?
От Святейшего Пророка (с) повествуется: «Месяц Раджаб – это великий месяц Всевышнего. Никакой (другой) месяц не сможет сравниться с ним по своему почтению и преимуществам…».
Традиции и запреты месяца Мухаррам
Те, кто воспользовался близостью к нему, и они были легионом, помнят его с почтением и любовью и часто ломаются от горя в потере его. Но такие преданные успокаиваются в Сидне Мохаммеде Бурхануддине, чье сияющее лицо напоминает им лицо Сейдны Тахер Сайфуддин. Его помощь в нужде была настолько обширной, что она оставила долг, который нельзя было погасить. Он потратил свою жизнь на решение трудностей тысяч муминеев и даже на смерть, он продолжает это, отвечая паломникам на его могиле. Более того, он оставил своего сына по своему образу, равному во всех отношениях, заботиться и лелеять муминейн, как он это делал в своей жизни.
В исламских источниках указывается, что богоугодным делом в месяц Раджаб является чтение нижеследующей молитвы после намазом утром и вечером. Сначала произносится: «Йа манн арджуху лиькулли хайрин ва амана сахатаху инда кули шарр, йа манн йутил касира биль-галиль, йа ман йути ман саалаху, йа манн йути манн ламйасаллу ва манн лам йарифху таханнунан минху ва рахматан. Атини бимасалати иййака джамиа хайрид-дунйа ва джамиа хайриль ахира, васриф анни бимасалати иййака джамиа шаррид-дунйа ва шарриль ахира, фа-иннаху гайру мангусин ма аатайта ва издни мин фазлика йа Карим».
Несмотря на многочисленные поездки, Сёдна Мохаммед Бурхануддин всегда возвращается в Бомбей для ура. Он выполняет зирият Сейдны Тахер Сайфуддин от его имени и от имени муминеина во всем мире и вспоминает Сейдну Тахер Сайфуддин в следующие дни. Лейлатул Мерадж - Ночь восхождения.
На 27-й ночи Раджаба Аллах даровал Своему слуге Мухаммеду Расулулле, шараху Истры и М'рай. Исра - это название ночного путешествия из Масджида аль-Харама в Масджид аль-Акса в Иерусалиме. Джибрайлу, его спутницу, было предложено остановиться в Сидратане Мунтахе, выше 7-го Неба, в то время как Расулулла еще продолжал находиться в присутствии Аллаха.
Перевод: «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! О, Тот, на Кого я надеюсь во всем в чем добро! И в Ком ищу убежище от гнева Его во зле! О, Тот, кто за наши маленькие и незначительные дела воздает великим вознаграждением. О, Тот, кто воздает каждому, кто попросит Тебя! О, Тот, кто ниспосылает тому, кто не просит Тебя ни о чем и не знает Тебя – обладателя милости, любви и милосердия. Воздай мне за мою просьбу и мольбу всем добром бренного мира и всем добром мира загробного! И огради меня от того в чем прошу и молю Тебя – от всего зла и плохого бренного мира и всего зла и плохого мира загробного! Ибо сколь Ты не дарил бы (от сокровищниц милости и милосердия твоего) не убудет! И, да приумножь мне от милости своей и милосердия!»
Говорят метафорически, что Расулулла был так близок к Аллаху, что он был в ученике глаз Аллаха. Великой была его честь среди посланников. В ту ночь, когда он совершил это благословенное путешествие. От одного священного места до другого. В аль-Аксе этот Посланник Аллаха, Гордость пророков, вел их всех в молитве.
В эту ночь муминейн молится намазу, который длится 22 раза. На 27-й день Раджаба, за 9 лет до меня, благородный и заслуживающий доверия человек по имени Мухаммед ибн Абдулла аль-Мустафа был возведен в пророчество. Джибраил пришел к Расулулле в пещере Хиры с первым стихом откровения.
Затем левой рукой взять бороду (если нет бороды – приложить руку к голове), а указательный палец правой руки поднять вверх и произнести (женщины просто читают): «Йа заль-джалали валь икрам, йа заннамаи валь джуд, йа залманни ват-тавиль, харрим шейбати алан-нар» (приложивший левую руку к голове вместо «шейбати» должен прознести «шари»). Перевод: «О Владыка Величия и Славы! О Владыка благ и прощения! О Тот, Кому мы обязаны и Кто является пиком щедрости! Сделай запретным для ада мои седые волосы! О Милосерднейший из милосердных!».
Во имя вашего Господа. И с этого момента, когда он покидал этот мир, божественное вдохновение и откровение продолжали опускаться на его чистое сердце. Это тот день, когда все муминеи, даже самые младшие из младенцев, учатся в молитве, чтобы Аллах также поднял свою станцию на своем пути.
Сейдна Тахер Сайфуддин последовала этой традиции и провела в этом месяце мечеть. В течение года двенадцать месяцев, четыре из которых являются священными, три подряд, Дхул-Ци, дах, Дхул-Хиджа, Мухаррам и Раджаб. Когда мы просматриваем Коран и сунну, нас учат уважать и чтить то, что Бог и Его Пророк почитают. Эти священные месяцы - это время для нас, чтобы размышлять о нашей жизни, проявлять дополнительное богослужение и просить Аллаха о Его прощение.
Также большим савабом является держание поста в месяц Раджаб. В одном из преданий о посте месяца Раджаб говорится: «Тoт, ктo пoстится хoтя бы 1 дeнь в мeсяц Рaджaб, зaслужит oгрoмную милoсть и блaгoслoвeниe Aллaхa. Пoстящийся 2 дня пoлучит двoйную нaгрaду. Для пoстящeгoся 3 дня будeт сoздaн oгрoмный рoв, oтдeляющий этoгo чeлoвeкa oт Aдскoгo oгня. Тoт, ктo пoстится 4 дня будeт зaщищeн oт сумaсшeствия, разных болезней и пpoкaзы и, чтo oчeнь вaжнo, будeт зaщищeн oт злa Дaджaля (aнтихристa). Тот, кто постится 5 днeй - будeт зaщищен oт нaкaзaния в мoгилe. Тот, кто постится 6 днeй, будeт вoскрeшeн в Судный Дeнь с лицoм, сияющим ярчe и прeкрaснee, чeм пoлнaя лунa. 7 днeй - Aллaх зaкрoeт 7 двepeй Aдa, чтoбы этoт чeлoвeк нe пoпaл тудa. 8 днeй - Aллaх oткрoeт двeри Рaя для этoгo чeлoвeкa. 14 днeй - Aллaх нaгрaдит пoстящeгoся чeм-тo тaким пpepacным, o чeм ни oднa живaя душa нe слышaлa. Тому, кто постится 15 дней в Рaджaб, Аллах даст такой статус, что ни один из приближенных ангелов и ни один из Пророков-посланников (миp им) не пройдет мимо этого человека, не сказав: «Поздравления тебе, так как ты спасенный и находишься в безопасности».
Отразите свою жизнь и поступки
Лишить своих Нафсов
Мы не должны всегда давать ему то, что он хочет. Одна из целей Рамадана - увеличить наше богосознание, не потворствуя себе тем, чего желает наша душа. Ешьте простое блюдо в течение нескольких дней вместо дорогостоящей или огромной еды. Идите в мечеть за фаджр, если вы обычно не сделайте это. Приложите себя и сделайте что-нибудь, чтобы «научить ваших нафсов уроком». Известно, что «Иша» летает в течение лета, и когда ученые упомянут о ее привычке, они добавят: «Если цена будет дешевой, тогда все ее купят».По мусульманскому календарю Хиджра.
С середины VII века Хиджра является точкой отсчета для мусульманского летоисчисления. Исламский календарь Хиджра (Hijra, арабск. переселение) счет годам ведет с того времени, когда в результате гонений со стороны язычников произошло переселение пророка Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Ясриб (названный позже Мединой). Переселение происходило постепенно и последним переселился пророк Мухаммед, который покинул Мекку в день, соответствующий 16 июля 622 года от Рождества Христова по юлианскому календарю и прибыл в Медину 22 сентября того же года .
Ибн Раджаб объяснил: Она хотела сделать эти действия, которые лишь немногие из них были способны из-за того, как трудно было их выполнять, и это свидетельствует о высоких устремлениях, которые у нее были. «Хотя мы не можем избавиться от Рамадана летом, мы можем следовать за нашей матерью» и быть теми немногими, которые делают что-то ценное, прежде чем мы все обязаны поститься.
Сейчас настало время не только подготовиться к голоданию, но и получить вознаграждение по мере повышения температуры. Ад жаловался своему господину, говоря: Господи! Мои части едят друг друга, поэтому Аллах позволил ему сделать два вздоха, один - зимой, а другой летом. Дыхание летом в то время, когда ты чувствуешь самая сильная жара и дыхание зимой в то время, когда вы чувствуете сильный холод.
Однако вести летосчисление с Хиджры начали лишь в 637 году , в период правления халифа Омара ибн аль-Хаттаба. По велению халифа в качестве первого дня нового летосчисления был взят день, когда пророк Мухаммед выехал из Мекки, то есть 16 июля 622 года от Рождества Христова.
Календарь Хиджры основан на Коране, и его неукоснительное соблюдение — священная обязанность каждого мусульманина. В основе Хиджры лежит лунный годичный цикл — 12 лунных месяцев, 12 оборотов Луны вокруг Земли (длина года составляет 354-355 дней). Месяц начинается с рождением новой луны и длится 29-30 дней. Поэтому по сравнению с солнечным календарем в Хиджре ежегодно происходит сдвиг назад на 10-12 дней. Названия месяцев исламского календаря сохранились те же, что и в древнем солнечно-лунном арабском календаре. Нечетные месяцы имеют по 30 дней, а все четные — по 29. Исключение составляет 12-й месяц, в котором в високосные годы также 30 дней. Отсчет суток в мусульманском календаре ведется с момента захода солнца. Мусульманский год не привязан к сезонам, месяцы мигрируют по всем временам года.
Отдать Аллаху
Попросите Аллаха благословить нас, чтобы они достигли Рамадана и сделали месяц Раджаба, а в следующий месяц Ша «запрет» - это средство для нас, чтобы подготовиться к Рамадану. Сообщается, что Пророк Божий просил, когда пришел Раджаб, О Аллах! Благословите нас во время Раджаба и Ша, и позвольте нам добраться до Рамадана. Дни Ша запрещают его разветвление, а дни Рамадана - это плоды его плодов. Жнецы - это верующие.
Это подходит тому, кто очернил свои страницы грехами, чтобы отбелить их с покаянием в этом месяце, и для того, кто растратил свою жизнь в безделье, чтобы извлечь из нее пользу из того, что осталось от его жизни. Месяц Раджаба - один из священных месяцев, о котором говорит Аллах.
Наступление нового года по Хиджре знаменует священный месяц мухаррам, который является первым месяцем мусульманского календаря. Это один из четырех месяцев (раджаб, зуль каада, зуль хиджа, мухаррам), в течение которых Аллах особенно запретил конфликты, кровную месть, войны и т.д .
Поистине, число месяцев с Аллахом - двенадцать месяцев, так было посвящено Аллах в День, когда Он сотворил небо и землю; из них четыре - Священные. Это правильная религия, так что не ошибайтесь в этом. Эти месяцы называются священными по причинам. Борьба с ним запрещена, если только она не была инициирована противником. Прегрешение священных пределов в нем хуже, чем в другое время. Аллах говорит: «Неправильно не в себе».
Хотя совершение грехов запрещено в другое время, в эти месяцы это более запрещено. Нет сахих хадиса, чтобы указать, что есть какая-то особая добродетель в постижении всего или части месяца Раджаба. Что некоторые люди делают, выделяя несколько дней Раджаба на пост, полагая, что они лучше других, не имеют оснований в шариатах.
Первые десять дней мухаррама считаются благословенными для всех хороших начинаний (в том числе и для заключения браков). Как и священный рамадан, это месяц раздачи милостыни в пользу неимущих, на благоустройство мечетей.
О высокочтимости мухаррама много говорится в Коране и Сунне, поэтому каждый мусульманин должен стараться провести его в служении Аллаху. Считается, как верующий проведет этот первый месяц года, так и пройдет весь год.
Но есть предсказание от пророка, которое указывает, что это мустахаб, чтобы поститься в течение священных месяцев. Даже если этот хадис был сахих, это указывает на то, что это мустахаб, чтобы поститься в течение священных месяцев. Поэтому, если человек постится во время Раджаба из-за этого, и он также постится в другие священные месяцы, нет ничего плохого в этом. Но выделение священного месяца Раджаба или каких-то конкретных дней его для поста или других поклонов является неправильным.
В первой половине дня Раджаб, которому предшествует пост в четверг, является предложение салатул ар-рахаааиба. Пост на двадцать седьмой Раджабе и проведение этой ночи в молитве - это бид'ах, и каждый бид'а сбивается с пути. Нет никакого отчета от Пророка, чтобы предположить, что есть какая-то особая добродетель в исполнении «Умры» в месяце Раджаба или что она поощряется.
Отмечать как-то по особому наступление лунного Нового года у мусульман не принято. В этот день в мечетях читают проповедь , посвященную переезду пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Каждому приверженцу ислама этот вечер рекомендуется провести в молитвах и просить Аллаха о благодати на следующий год. Считается, что большая награда от Всевышнего дается тому, кто постился накануне.
Пророк сказал: «Умра в Рамадане эквивалентна хаджу». Но если человек отправляется на «Умру во время Раджаба», не веря, что в этом есть какая-то особая добродетель, но так бывает, что ему легко путешествовать в то время, нет ничего плохого в этом. Аль-Навави сказал: Молитвы Раджаба и Шабана - это два предосудительных нововведения.
Свободно переводится со мной на немецкий. Каждый год преданные различных сект обычно ссорятся в начале и конце так называемого Рамадана. Этот год не является исключением, и поэтому некоторые страны закончили так называемый Рамадан за день до другого. В так называемом исламском календаре начало Рамадана зависит от наблюдения новой полумесяца. Наблюдение за новым полумесяцем - непростая задача, и только опытные наблюдатели могут увидеть серп новой луны в оптимальных условиях просмотра. Эта трудность является основной причиной ежегодного спора по определению времени.
В день наступления Нового года священнослужители желают всем мусульманам мира, добра и благополучия, благости и обильных милостей Всевышнего Аллаха.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
